浅谈高职大学生马克思主义信仰现状与分析

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1、浅谈高职大学生马克思主义信仰现状与分析［论文摘要「90后”大学生已经成为当下高职院校的主体，他们信仰需求普遍缺失、拜金主义倾向明显、认同宗教教义，这与他们独生子女的背景、成长的时代、就业压力以及学校教育等有一定的关系。要想培养与坚定他们的马克思主义信仰，需要引导他们正确认识宗教信仰与马克思主义信仰，从教育内容与教育方法上需与时俱进，在实践中加深体会，用马克思主义信仰占领信仰阵地。［论文关键词「90后”高职大学生马克思主义信仰现状分析随着我国高等职业教育的发展，高职院校毕业生逐渐成为社会主义建设的主力军，为我国的经济建设与社会发展作出了应有的贡献。随着社会的发展，“90后”大学生已经成为当下高职

2、院校的主体，他们的思想状况尤其是信仰状况发生了很大的变化，对当下高职院校大学生的信仰状况进行分析研究，有利于更好地开展思想政治教育工作。一、高职大学生马克思主义信仰现状信仰需求普遍缺失。高职大学生普遍接受了马克思主义的基本观点，能够运用马克思主义的原理、方法来解决学习、生活中的实际问题，对中国特色社会主义有较高的评价，对马克思主义的世界观与方法论也深信不疑，但普遍存在信仰缺失、信仰需求严重不足的问题。部分高职大学生认为有没有信仰对一个人的成长、社会的发展关系不大，没有信仰的人活得更潇洒，更容易获得成功；部分学生认为没有信仰就会放下包袱，解放思想，适应社会的发展；有的学生认为只要自己掌握专业技术

3、服务社会，便是最大的追求；有的学生认为“自私是人的本性”；有的学生宣称自己什么都不信仰，只信仰自己；有的学生认为许多人入党不是因为信仰，而是为了利益。2•拜金主义倾向明显。拜金主义就是金钱崇拜，是资本主义社会资产阶级普遍奉行的道德准则和人生信条，与马克思主义信仰格格不入。在校的高职大学生受教育多年，他们反对拜金主义，承认金钱不是万能的，但在市场经济面前他们又信奉“金钱不是万能的，但是没有钱却万万不能的：所以，获得利益、得到实惠已经成为很多学生的重要追求目标。有的同学认为既然市场经济追求金钱和利润，金钱崇拜应该是合情、合理、合法的，在当今社会没有钱等于弱势，仅仅守着一个虚无的信仰，那是一个失败者

4、的表现。所以为了获得利益，有的学生不惜绞尽脑汁，甚至放弃道德底线。3•部分同学认同宗教教义，但宗教信仰的虔诚度较低。虽然很多高职大学生宣称自己有宗教信仰，但是真正信仰宗教的学生毕竟是少数，这部分学生对宗教教义、宗教活动十分崇拜，把宗教信仰作为自己的精神依赖；另一部分人却是对宗教信仰感兴趣，被宗教信仰、宗教文化深深吸引，并且在了解了宗教的一些知识后，从中获得过抚慰与帮助，用宗教的话来说曾经“因信得救”过，尽管他们对宗教的全部东西并不认可，但是他们并不反对宗教神学，承认宗教信仰仍然会对人们起积极的作用。2011年，湖州职业技术学院在本校一、二年级学生中进行“大学生宗教信仰状况”调查活动。被调查的9

5、63人中有188人承认自己有宗教信仰，其中有55人是因为“父母或家中其他信仰宗教人员的劝说”，20人是因为“接触其后得到许多好处想要回报”，38人认为是“受到神秘体验的感召”，50人认为“在宗教信仰内找到了人生的意义及归属感”，7人认为是“教义本身的说服力”，18人是因为“信仰群体的感染：这说明高职大学生所谓的宗教信仰虔诚度较低，还未上升到真正信仰的高度。二、影响高职大学生信仰的各种因素1.高职大学生具有独生子女应有的特点。当下，高职大学生绝大部分是独生子女，大部分家长把希望寄托在孩子身上，把孩子当成生命的延续，往往喜欢把自己的喜好强加给孩子。同时，独生子女容易被家长娇生惯养，所以有很多大学生

6、有较强的依赖性，在是非问题上自己没有主见，容易随波逐流，容易被人利用。2•部分高职大学生沉迷于物质追求。高职大学生成长于我国经济发展比较好的时代，从小对物质利益感触较深，加上年轻人好面子、追求时尚，所以对物质方面的追求超过对精神方面的追求，甚至通过物质利益来满足精神追求。因此，有一部分人对物质利益的诱惑无法抵挡，存在拜金主义与享乐主义的倾向。3•高职大学生面临就业难的问题。很多单位招聘时都要求本科与研究生学历，对于有一技之长的高职生的就业形成无形的压力。不能就业就意味着未来的生存受到影响，很多人对自己未来的前途命运无法把握，所以追求高层次的精神信仰被放在了其次。4•多元化的信息社会影响他们的信

7、仰。多元化的社会生活、宽松的社会环境开阔了高职大学生们的视野、增长了他们的见识，加上国家对于宗教采取信仰自由的政策，也使得他们对各种思潮、各种信仰更宽容、更容忍。随着信息技术的不断发展，大学生获取信息的途径和方法呈现出多元化迅速发展的态势，网络的信息资源极大地丰富和充实了他们的生活空间，同时网络上的各种信息也在潜移默化地左右着他们的信仰。5•部分高职学生缺乏理想和抱负。相对于普通高等学校来讲，高职