浅谈诗经中的女子类型

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1、浅谈诗经中的女子类型在诗经各类诗歌中，以女性的独特视角审视爱情与婚恋诗与战争、徭役诗无疑是最精彩的华章。它凭借女性丰富的情感和敏锐的视角，深深婉细腻地描写了女性在爱情婚姻中以忠贞不渝、情理冲突、崇德修身，思念征人等为核心的各种不同的女性形彖。一、芳心暗许型。《邺风•静女》静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首跚跚。静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说烽女美。自牧归黃，洵美且界。匪女Z为美，美人Z贻。娴雅美好的女子，密约自己心仪的男子在城墙角隐蔽之处幽会。而羞涩的女子却隐藏着不出现。让男子乂是焦急乂是期盼。

2、在城墙角搔头徘徊，心情忐忑。那女子却羞涩地缓缓而來,她是那么的年轻而又美丽，将新笔红笔管送给我。那鲜红的笔管颜色是那么的光彩鲜艳。我爱那姑娘娇美的容颜。从遥远的郊野Z外采美丽的柔黄送给她，诚然美好乂珍异。不是因为这萸草长得美，而是美人相赠厚情意。《邺风•静女》短短的几句对话，以男了的口吻把情人Z间相戏的情景描绘的淋漓精致。具屮休现女性在恋爱屮可爱的情趣。男女双方幽期密约的美好，相互赠送东西，暗流的美好情愫。此类女子是《诗经》中的具有典型特点，并且芳心暗许的女子在《诗经》中占大部分。在当时，是农业社会

3、为主的奴隶社会。女了这样的开放行为是于理是不被允许的。但是此诗屮却展现了女子大胆追求恋爱。二、受制社会型。《郑风•将仲子》将仲子兮①，无逾我里②，无折我树杞③。岂敢爱Z④？畏我父母。仲可怀也，父母Z言,亦可畏也。将仲了兮，无逾我墙，无折我树桑。岂敢爱Z?畏我诸兄。仲可怀也，诸兄Z言，亦可畏也。将仲子兮，无逾我园，无折我树檀。岂敢爱Z?畏人Z多言。仲可怀也，人Z多言，亦可畏也。仲子哥啊求求你，不要翻进我的院子里，不要攀折杞树枝。哪里是我吝惜它，只是害怕我爹娘，仲了哥啊我想你，爹妈知道要责骂，叫我心里真

4、害怕。仲了哥啊求求你，不要翻进我的墙里，不要攀折桑树枝。哪里是我吝惜它，只是害怕我兄长。仲子哥啊我想你。兄长知道要责骂，叫我心里真害怕。仲子哥啊求求你，不婆翻进我的院子，不要攀折檀树枝。哪里是我吝惜它，只是害怕人说闲话。仲了哥啊我想你啊。别人知道要闲话，叫我心里真害怕。先秦时代的男女交往，人约经历了防范相对宽松，到逐渐森严的变化过程。《将种子》便是青年女子在舆论，家庭的压迫下的畏惧与才盾心理。男女之间渴望相见却受制于社会，相爱却不能够相见的悲痛。《将种了》以重复的手法，明确地表现了女了内心真切的独白

5、。三、深闺怨妇型。《郑风・狡童》彼狡莹①兮，不与我言兮。维子之故②，使我不能餐兮。彼狡童兮，不与我食兮。维子之故，使我不能息兮③。那个美貌的小哥哥啊，不愿和我再说话啊。为了你这个小冤家，害得我饭也吃不下啊。那个美貌的小哥哥啊，不愿和我同吃饭啊。为了你这个小冤家，害的我觉也睡不安啊。四、独立妇人型。《氓》氓Z蚩蚩，抱布贸丝。韭来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。韭我愆期，子无良媒。将了无怒，秋以为期。乘彼览垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。

6、桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑甚！于嗟女兮，无与士耽！士Z耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。桑Z落矣，其黄而陨。士也罔极，二三其徳。三岁为妇，靡室劳矣；静言思Z,躬口悼矣。及尔偕老，老使我怨。反是不思，亦己焉哉！《氓》所述了无知农家小伙子，怀抱布匹来换丝，找此借口谈婚事。送你渡过淇水西，到了顿丘情依依。不是我要误佳期，你无媒人失礼仪。我希望你不要生气，我们以秋天为期。上那堵破土墙，面朝复关凝神望。说又笑喜洋洋。你去卜卦问吉祥，树叶了未落时，挂满枝头绿萋萋，对男人情太痴。男人要是迷恋你，树叶了

7、落下了，又枯又黄任飘零。帏溅湿水淋淋。我做妻子没差错，后三年未你妇，繁重家务不辞劳。渐对我施凶暴。兄弟不知我处境，头偕老老当年誓，如今未老怨愁，想之间情悠悠。当年山盟乂海誓，自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。夙兴枚寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于眾矣。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。女也不爽，士贰其行。兄弟不知，呼其笑矣。信誓旦旦，不思其反。复关遥远不得见，心里忧伤泪T行。情郎忽从复关來，卦象吉祥心欢畅。赶着你的车了来，吧我彩礼往上装。哎呀那些斑鸠呀，别把桑叶急着吃。哎呀年轻姑娘们，婆说放

8、弃也容易。女子要是恋男子，要想解脱不好离。自从嫁到你家來，三年挨饿受清贫。淇水滔滔送我归，是你奸刁缺徳行。做人标准你全无，三心二意耍花招。早起晚睡不嫌苦，忙里忙外非一嘲。你的目的—•达到，个个见我都讥笑。静下心来想一想，独自黯然把泪抛。淇水滔滔终有岸，沼泽虽宽有尽头。冋想少时多欢聚，哪料反目竟成仇。不要再想背盟誓，既已恩觉就算了。乂桑別桑车婚逐白说《氓》中的女子虽然都是被丈夫所遗弃的女子，然而不同于那些深闺怨妇的是此女子有大胆埋怨男了之心并且怀有对自己今示人生的勇敢追