浅谈明清小说中的对联

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1、浅谈明清小说中的对联浅谈明清小说中的对联摘要：对联是诗词的派生物，在其流传和大量运用的过程中，避免不了会与诗词之外的其他文学样式产生联系。明清之际小说繁荣,吸收了大量其他的文学形式，如诗歌、史传等要素，而作为与现实生活联系紧密的对联艺术自然也被纳入小说创作中。关键词：对联；小说；明清中图分类号：1207.6文献标识码文章编号：1006-026X(2012)04-0000-01小说和对联都拥有广泛群众基础，小说中的对联，涉及广泛，包罗万象。它反映了百姓的生活，记载着社会的发展、历史的变迁，并推动了文学的发展和繁荣。对联形式灵活，声韵和谐，蕴涵

2、着丰富的人文精神，是中国传统文化的一个缩影。从对偶形式看，对联可分为言对、事对、正对、反对、工对、宽对、流水对、回文对、顶针对等。本文试举几例说明。一、言对醉里乾坤大;壶中日月长此联出自《水浒全传》第二十九回“施恩重霸孟州道，武松醉打蒋门神”。武松被发配到孟州后，来到快活林。只见丁字路口一个大酒店，檐前望竿酒望子上写着“河阳风月”，门前插在绿油栏杆上的两把销金旗上书此联，横批是“不醉不归”。像这样工整的词语对仗，称为言对。酒家门前的对联，另如《警世通言》第二十卷“计押蒂金鳗产祸”中的一联：酿成春夏秋冬酒；醉倒东南西北人周三杀了计押蒂夫妇，来

3、到镇江府，找个客店住下了。没事到街上闲走，看见一家酒店门前招子上写有此联。以上二联语义简明直观，更与当吋社会环境紧密切合，增添了小说的韵味和情趣。二、事对事对即典故对典故，通过引用历史故事作类比，借古喻今，古为今用。《警世通言》第四十卷“旌阳宫铁树镇妖”中：赵氏孤儿，切齿不忘屠岸贾；伍员烈士，鞭尸犹恨楚平王得道成仙的许逊为民除害欲斩孽龙，无奈苦战多次，不得取胜。后來孽龙化作人形，进学馆当先生去了，许逊找到这儿，见到壁柱上有此联，全联透露出孽龙复仇怒火Z旺。玉在犊中求善价；钗于奁内待吋飞此联出自《红楼梦》第•回“甄丄•隐梦幻识通灵，贾雨村风尘

4、怀闺秀”。此联乃贾雨村自命不凡，自比作装在匣内的美玉和玉钗，影射其等待时机飞黄腾达的愿望。三、止对正对，就是上下联的内容相关或相似，从不同的角度来共同说明同一事理，内容上互为补充的对联。如《儒林外史》第七回“范学道视学报师恩，王员外立朝敦友谊”中，荀玫在考试取得可喜成绩后来到旧学堂拜见老师的长生牌位，在堂屋中间墙上看到了老师亲笔写的一副对联：正身以俟吋；守己而律物这则铭言以格言入联，讲励志修身，内容紧密关联。再看出自《三国演义》第七十七回“玉泉山关公显圣，洛阳城曹操感神”中的一联:赤面秉赤心，骑赤兔追风，驰驱吋，无忘赤帝青灯观青史，仗青龙假

5、月，隐微处，不愧青天蜀汉名将关羽，对刘备赤胆忠心，骁勇善战，威震华夏，后來被孙权所杀。死后被封为神，出处显圣护民，老百姓感恩戴徳，建庙致祭,此联悬于关公庙前。这副对子对仗工巧，展现了关羽的忠义双全。四、反对把意义相对或相反的词放在一起产生一种矛盾统一的趣味就叫反对。反对的二句内容互和映衬，意思相反相成。正如刘勰在《文心雕龙•丽辞第三十五》中所云：“反对者，理殊趣合者。”《西湖佳话》“放生善迹”中有一联：何须有路寻无路；莫道无门却有门此联仿佛家偈语撰成，上下联“无”与“有”一对和反词语的运用，互文足意，意思是出家有门。运用回文的艺术手法，利用

6、次序的往复，交叉构成对仗。上联反问，下联否定，设计精巧，构思绝妙。《红楼梦》笫二回“贾夫人仙逝扬州城，冷子兴演说荣国府”有一副对联：身后有余忘缩手；眼前无路思回头身后即死后。回头指改悔以前所为。这幅对联意在戒贪，颇见作者匠心。“有余”、“无路”，辞反而义同，对反手法的运用使得对联错落有致、意趣相协，蕴含哲理。五、流水对流水对上下联合成一句，各自不能独立成句。如《警世通言》十三卷“三现身包龙图断冤”的一联：要知三更事；掇开火下水包拯任知县，明察秋毫，能剖人间暧昧Z情，能断天下狐疑Z狱，这一日他忽得一梦，梦见口己坐堂，堂上贴着这副对子。包拯由此

7、破了一案。一副对联使故事发牛微妙的转折，情节波澜横纶。乂如：净慈灵隐三天竺；不及阎妃好面皮此联出自《西湖二集》第二十八卷“天台匠误招乐趣”。宋理宗皇帝的宠妾阎贵妃为建造集福将寺，搅得百姓鸡犬不宁。百姓对此愤愤然，在法堂的鼓上大书此联。作者以联对的形式达到增强情感表达的效果。六、当句对当句对是句中自对，内部分句自成对偶。如《泣红亭》第十三回“妙鸾遁身入白云，绿野喷香化黄丘”中，大殿止门上有“白云芳里”四字匾额，两旁有此联：残月寒风晨钟暮鼓；芳草净花心香慧灯心香是佛教语，比喻以虔诚的心意焚香。作者将四组名词巧妙联接起來，整合成一副虚实和生的对联

8、。各联中两两相对，有限的字数却涵盖了八个意象，且无拼凑痕迹，自然贴切。细柳何细哉，眉细，腰细，凌波细，且喜心思更细高郎诚高矣，品高，志高，文字高，但愿寿数尤高此联出自《聊斋志异》