浅谈李白诗歌的抒情意向

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1、浅谈李「I诗歌的抒情意向浅谈李白诗歌的抒情意向f教学文摘一浅谈李白诗歌的抒情意向29-5-6渭南审临渭区下吉中学语文教研组王满仓2年5月李白是我国诗坛一颗璀璨的明珠，他的诗歌光照万代，在中国诗歌史是冇着极为崇高的地位。“谪仙”、“诗仙”的称号就是明证，世人推崇备至。“千载独步惟公一人”（李冰阳《草堂集序》），“惜哉千万年，此后不町得”（《皮H休七爱诗》）。他的诗影响了一代又一代的人，李白的诗之所以如此光焰万丈，动人心魄，是因为他的诗更能体现“诗主达性情”（公木语）这一特点，更能在诗歌屮直抒真挚感人的情怀，将一颗特定时代下炙热、燥动的心展现在读者面前，“感人心者，

2、莫先乎情”（唐？口居易），又有“诗者，根情，苗言，华声，实义”（口居易《与元九书》）。没有感情，诗歌就像无根的草木一样，难以存活；缺少感情，诗歌就难以产生动人的力量，千余年來，人们对李诗的喜爱，就是因为它能给人以情感上的共鸣与鼓舞,他的诗深深地打动了读者的心。李白诗歌是他文学主张的实践，他在《古风》其一（大雅久不作）中提出诗章贵“清真”反对“绮丽”，其I•五（丑女来效颦）又提出了反对模仿，“雕琢”主张“天真”自然。他认为诗歌应是“清水出芙蓉,天然去雕饰”（《经乱离后天恩流復郎忆IH游帖怀赠江夏韦太守良宰》），这些是李的美学理想，李片的诗文确实以真率的情感和自然的

3、语言构成了“清水芙蓉之美”。方回《杂书》论李白的诗说：“最于赠答篇，肺腑露情愫”，他认为李诗能袒露真情，使人洞见肺腑，从不掩饰自己真实的情感，追求理想、功业，“而君侯何惜阶前盈尺Z地，不使白扬眉吐气，激昂青云耶！”（李白《上韩荆州书》）。奉诏进京的喜悦“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”（《南陵别儿童入京》），失意时的苦闷，对朝廷的不满与友人的别情，对家乡的思念等，都流露于诗中。有关李诗的抒情意向大体可归纳如下：农现理想的追求与豪放不羁的个性，为友情、爱情、乡情、思妇、宫女的悲怨之情而作，对山河的热爱之情等。一、表现理想的追求与豪放不羁的个性李口主要活动于唐开元、

4、天宝年间，（《古风》其四十六）“一TT四十年，国容何赫然”。这个时代的李白怀着非凡的政治抱负，以高昂饱满的惜绪，纵情歌唱自己的理想与希望，“济苍生”、“安社稷”、“奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一”（曾巩《代寿山答孟少府移文书》）。李白怀着宏大的理想，常以鲁仲连、吕尚、管仲、乐毅、张良、诸葛亮、谢女等自比，希望有一天，统治者能发现他的才能，不次擢用，一步登天，做着“如逢渭川猎，犹可帝王师”的美梦，希望能凭自己的才智和努力，济世安民，干一番轰轰烈烈的事业，建立万世不朽的功勋，在他的身上体现着儒家积极入世的精神，从他留下的诗篇來看，为理想而呐喊呼号的诗作儿乎

5、占了总数的三分之一。像他的人部分古风，长篇歌行，一部分拟古、律、绝，大都表达了他的积极用世理想，表达他愤世嫉俗，怀才不遇的悲愤，也是这一理想不能实现的慷慨悲号。《赠张相》（其二），“抚剑夜吟啸，雄心日千里”。《侠客行》“纵死侠骨香，不惭世上走”。何等壮怀激烈！《梁甫吟》屮赞颂姜子才“宁羞白发照清水，逢时壮气思经纶”，羡慕他晚年得遇周文王而助其完成兴周火纣大业；《读诸葛武侯传书怀》中赞诸葛武侯“鱼水三顾合，风云四海王，武侯立岷蜀，壮志吞咸京”。羡慕得遇明主，匡复汉室，志在统一，建立盖世功业。《古风》（其十五）中写“珠玉买歌笑，糟糠养贤才，方知黄鹄举，千里独徘徊。”

6、以古讽今，揭露是非颠倒的社会现象，寄寓怀才不遇的深沉感慨。古风（其十九）恍恍与Z去，驾鸿凌紫冥。俯视洛阳川，茫茫走胡兵。流血涂野草，豺狼尽冠缨。诗中表现了诗人独善兼济的思想矛盾，和忧国忧民的沉痛感情。天宝初年，诗人怀着匡世济民的宏图进入朝廷，但终未被玄宗重用，三年后遭谗离京，所以没奈何，只好引卫叔卿为同调,mz驾鸿雁游紫冥去了。然而当诗人“俯视洛阳川”时却是“茫茫走胡兵”社会动乱局面惊破了诗人超脱现实的美梦，使他猛然从神仙幻境中折回，转

7、佃直面惨淡的战乱景象。李白尽管信奉道教,长期过着游山玩水、修道炼丹的生活，但他无法抛弃“使寰区人定,海县清一”的崇高理想，因此

8、正视现实，忧国忧民的心情在这首古诗屮表现得淋漓尽致。《古风》（其二十四）大车扬飞尘，亭午喑阡陌。中贵多黄金，连云开甲宅。路逢斗鸡者，冠盖何辉赫。鼻息干蛀蛻，行人皆怵惕。世无洗耳翁，谁知尧与跖！诗中通过对中贵和斗鸡人的描给，深刻讽刺了奸佞小人得势后的嚣张气焰，对当时的黑喑政治表现了极大的愤慨。唐玄宗片期，政治由开明转为腐败，宦官鸡童恃宠骄恣，不可一世。其时李白在长女，深感上层统治者的腐败，这首《古风》就是针对当时现实而作的一幅深刻的讽刺画。诗的前八句截取了京城大道上的两个场景，将宦官鸡童的豪华生活和飞扬跋扈的气焰巧妙地勾陆在读者的眼前。最后两句以“许由洗耳”的典故

9、，喊出了“谁知尧与跖”（