浅谈什么是哲学与哲学是什么

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1、浅谈“什么是哲学，，与“哲学是什么”政法系07级（1）班台润田079010138摘要：什么是哲学？哲学是什么？看似一样的问题，却是两个完全不同的问题。前者要求回答哲学的外延，而后者则是要求回答哲学的内涵。就是这么两个完全不同的问题，却又本着“辩证法”的精神，有着密切的联系。关键词：哲学定义区别联系哲学是什么？这是一个问题■■一个既简单又复杂的问题。我们说它简单，是因为它是哲学这门学科最基本的规定。但凡学习哲学的人都要从这个问题开始。如果一个学习或研究哲学的人说他不知道哲学是什么，那似乎是一件很可笑、很滑稽、很不可思议的事情。然而

2、，这的确是事实-我们说它复杂，就是因为迄今为止它仍然是一个问题，而且很可能永远是一个问题。虽然哲学这门学科已经存在了几千年，但是“哲学是什么”这个问题却至今尚未冇定论。因为这个问题太大太难了。从问题本身来看，“哲学是什么”这个问题可以有两种表达方式：“哲学是什么'‘与“什么是哲学”。表面上看來，这两种农达方式所说的是一回事，都是关于哲学的基本规立。似乎无论把问题中的“什么”放在后面还是放在前面，并没有什么根本上的区别。在西方语言中,一说到“哲学是什么”或“什么是哲学二其实就是一句话-t4whatisphilosophy?"o虽然

3、当我们把它们翻译成中文的时候，既可以译作“哲学是什么”，也可以译作“什么是哲学”，不过通常并没有要突出两者之问有什么区别的意思。但是，实际上在这两种表达方式之间存在着某种差别，而且这一差别不仅仅是翻译的方式问题，而且是表述的含义问题。不要以为我们是在玩文字游戏，因为不同的表达方式的确可以有不同的意义。“什么是哲学"与“哲学是什么”这两个方面构成了哲学观的的核心思想。在这两个方面屮，前一个问题是关于哲学的定义问题，后一个问题则是关于哲学的定位问题。我们先讨论后一个问题。哲学的定位指的是哲学在知识体系中的位置，也就是哲学的基本属性问

4、题。不同的学者对“哲学是什么”有着各种不同的看法，我认为罗索的看法很不错。罗素在他的《西方哲学史》一书中冇这样一段议论：“哲学，就我对这个词的理解来说，乃是某种介乎神学与科学Z间的东西。他利神学一样，包含着人类对于那些迄今仍为确切的知识所不能肯定的事物的思考，但是它又像科学一样是诉Z于人类的理性而不是诉Z于权威的，不管是传统的权威还是启示的权威。一切确切的知识••我是这样主张的••都属于科学；一切涉及超乎确切知识Z外的教条都属于神学。但是介乎神学与科学Z间还冇一片受到双方攻击的无人Z域；这片无人Z域就是哲学。思辩的心灵所最感到兴

5、趣的一切问题，儿乎都是科学所不能回答的问题；而神学家们的信心百倍的答案，也已不再像它们在过去的壯纪里那么令人信服了。叫叮这就是说，哲学是敢思科学之不思、敢疑神学之不疑的东西。因此，哲学既不是科学，也不是神学，但它与科学和神学都冇相似性。这个观点，国内也有些学者是赞同的。例如，孙正聿教授在他的《哲学通论》中坷到：“哲学不是宗教，为什么它也给予人以信仰？哲学不是艺术，为什么它也赋予人以美感？哲学不是科学，为什么它也启辿人以真理？哲学不是道德，为什么它也劝导人以向善？难道哲学什么都是又什么都不是吗？"[2]我们从这些观点中大概可以理解

6、到哲学的位置了吧。对于什么是哲学即哲学的定义问题，所存疑义更大。我们通常把哲学概括为关于世界观的学问。这从一般意义上來讲是不错的，但要是从哲学史的方向來看，却有值得商榷的地方。古代哲学是以本体论研究为重心的哲学，把它概括为关于世界观的学问，确实名副其实。近代以后，哲学渐次实现了认识论的转向、实践论的转向、语言学的转向等，再把它概括为关于世界观的学问，好彖有点勉为其难。很多研究者也看到了这一点，所以，关于哲学定义的不同理解越來越多，以至于叫人莫衷一是。他们从不同角度所作的理解，都有一定的道理。哲学的定义之所以不像其他学问那样比较容

7、易冋答，是和这门学问的特性有关的。止因如此，也有学者提出哲学无定义，如陈修斋先生，这也是有道理的。近年来，也有学者提出恢复粋学的爱智本性。把哲学定义为智慧或者是爱智慧，这是很深刻的，哲学源于智慧。但一般地说哲学是智慧，让人很难理解里面的确切含义。古代的时候，在哲学和科学没有高度分化的情况下说哲学是智慧是可以的，在现代社会这就需要解释了。因为能够称得上智慧的不仅仅是哲学，科学和其他理性的东西都是一种智慧。黑格尔在给哲学下定义的时候说：“概括•讲來，哲学可以定义为对于事物的思维着的考察。”[3]把哲学作为一种观念形态來看，哲学是人们

8、在理论活动和实际活动中的内心信念和信仰。人们在他们的实际生活中往往会形成各种各样的观念，这些观念对人们的思想和行为都会产4：影响。但是，山于哲学是通过“反思”而形成的具有思辨性的最高思维层面，因此，由哲学所形成的观念必然是最深刻的观念，必然会把人们心中其他的观念