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《浅谈古人人生快乐哲学智慧》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在工程资料-天天文库。
1、浅谈古人人生快乐哲学智慧中国古代文化博大精深，古人的智慧卓尔不群,留给我们后人的是一笔宝贵的财富。而今，我们现代社会的科技越来越发达，生活节奏越来越快，物质越来越丰富，我们的精神文明也要跟上时代的脚步。现代文明的发展除了创造出许多新的流行的文化，也要回顾我国古代的文化，向古人学习他们的智慧，我们才能更好地融通古今，才能更好地屹立于世界之林。—走时期的文化成就是该时期政治、经济的反映，也是当时人们的思想心态、精神文明的反映。这里主要浅谈一下中国古人的人生智慧，如何快乐地保持心境,如何避免世间的浮躁与喧哗。对我们或可启迪一二。快乐是一种人生境界。只有树立正确的价值观,追求人生的真正意义，才能幸福与
2、快乐。儒家认为快乐人生是一种”减担哲学〃。佛家认为;快乐人生是一种〃放下哲学〃。道家认为”快乐人生是一种”坐忘哲学〃。三家在本质上是相通的，他们都认为人要获得真正的幸福与快乐，在构建的物质家园中，应该大力提倡〃减法哲学〃，减去过度的物质追求”减去一切过度的执着和浮躁，减去一切有害于人生快乐的不必要的情感，追求一种自然简朴的生活方式,就可以获得人生的真正幸福和快乐。如果人在追求物质生活上采取减法哲学的话,那么,在精神生活则采取加法哲学。从哲学上看，要提高人的快乐指数，就要学会用〃二合一〃的辩证法思考问题。我们常常认为人的智慧来自于我们的头脑里面，其实不然。智慧不同于知识,知识来源于头脑，而智慧则
3、来源于心灵。人的心灵是一片净土，如果被世俗沾染了太久的话，人们往往想要内心的宁静而终究不可得，也终究无法体悟到生活中的智慧。保持快乐的心境，也是让我们能乐观地看待周遭事物，不被世俗所纷扰，保持自己内心的平和宁静，进而更能体悟出人生真谛，这才是我们人生终其一生应该追求的智慧。如此，那我们来看看古人是如何体悟快乐的人生智慧吧。首先，从哲学高度上,要树立正确的人生价值观。人生的真正价值和意义,就是在奉献于社会中追求幸福和快乐。在庄子后学看来，道家所追求的人生幸福和快乐,并不是以车、冠为标志的荣华富贵生活，而是无以复加的自适快乐，这才是人所追求的真正幸福。世俗之人以荣华富贵生活为自适快乐，其实荣华富贵
4、只是人的身外之物，并不是人的真正本命,它只是意外忽来的东西，如同寄托之物。寄托之物,其来不能抵御，其去也不能阻止。所以，要求世人既〃不为轩冕〃而恣纵心志，也〃不为穷约〃而趋炎附势。不管是身处〃轩冕"还是〃穷约"之中，其乐相同，所以〃无忧而已〃。现在，因为寄托之物失去则不乐，即使曾有过荣华富贵之乐，何尝不是心灵的疏漏荒废呢。所以，丧失自我而为外物所役，迷失本性而趋于世俗,这些人就是价值失落的本末倒置之人。幸福与快乐是一种心态。而人的快乐心态与人的需求满足程度密不可分的。得以满足者，就会产生愉悦等正面情绪,反之则会产生焦虑、愤怒等负面情感。如果是将感官快乐视为人生第一需要的人，就会不顾一切地追求声
5、色滋味等享受，为追求无止境的物质生活就会陷入终身的无穷烦恼。这种由人的物质生活与精神生活的错位而产生的身心失衡，不仅无助于自己的幸福快乐，而且有害于他人和社会。幸福快乐是一种人生境界。在构建人的物质家园和精神家园时，只有敢于舍弃物质的诱惑和凡俗的喧嚣，才能在心灵中获得一片宁静和快乐。人固然可以从物质家园获得有限的快乐，但是人的快乐主要来源于人的精神家园。古人告诉我们，智慧之人不会为物质所累，相反，会因为精神的高度而洞察世事,自得其乐，比起那些沉湎于荣华富贵而苦苦不能自拔之人，人生何其自在，心态何其悠然。而当我们需要寻找人生快乐时，我们却面临着〃从哪里找〃和〃如何找〃的问题。儒家认为,只要真正树
6、立了〃君子谋道不谋食〃的价值观，就等于把握了人生快乐的一把金钥匙。所谓〃减法哲学〃，就是宋代哲学家陆九渊提出的〃减担法〃。在现代市场经济中，面对沉重的压力、快节奏的生活和多选择的机会，只有减去疲惫，减轻烦恼，减去心灵的沉重负担，减去一些奢侈的欲望，减去没有价值的身外之物，担子才会减轻。减少了一次奢靡淫逸，就增加了一份灵魂的纯净与人生的宁静；减少了一次诽谤嫉妒，就增加了一份人际的空间与道德的高度；减少了一次谄媚邀宠，就增加了一份人格的尊严与心灵的轻松。如何寻找人生快乐，佛家大力提倡〃放下哲学〃。所谓"放下哲学〃，就是在人生道路上，只有善于适度地放下财富、权势、功名、美色和美言，放下工作压力和危机
7、挑战，放下不必要的执着与偏见，放下人间的一切痛苦与恩怨,放下惊喜与恐惧,放下无限膨胀的贪得无厌之心,放下自己永远不能实现的盲目人生追求，才能在"放下〃的微笑中度过自己的快乐人生。快乐人生，实际上也是一种〃坐忘哲学〃。道家认为，他们所追求的〃逍遥游〃境界，在世俗社会中所以无法实现,主要的障碍和力量是〃外内之刑"的制约。所谓〃外刑"，主要是指身之外的法律制裁和道德约束；所谓〃内刑〃，主要是指伤害、扰乱
