浅谈《尘埃落定》的女性形象

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1、浅谈阿来的《尘埃落定》的女性形象——用女性主义文学批判浅谈塔娜的女性形象摘要：阿来的代表作《尘埃落定》，以诗一般空灵纯净的文字，演绎了一段末代土司制度由没落直至终结的历史，简单而深刻的反思，节制而富有张力的叙述，蕴藏着无限深情的感慨，读来荡气回肠，不禁感叹作者在语言上的敏锐及创作上的高超才华。小说讲述了一个虽不繁杂，却跌宕起伏、辗转迷离的故事，众多学者在研究那个藏族土司的拥有传奇经历的“傻瓜”儿子的形象，不过作品中的女性形象也是十分重要的，而被忽视了的塔娜的文学形象，不仅可以从权本位的角度来分析女性形象，也可以从女性主义的角度来分析。塔娜是整部作品最显眼

2、的女性形象，而且充满活力和反抗精神，带有明显的女性不自觉地反抗意识，本文将用女性主义文学批判的眼光，浅析塔娜文学形象的命运。关键词：女性主义《尘埃落定》文学批判塔娜女性形象女性形象是文学作品中乐意塑造且说不完道不尽的话题，孟悦等在《浮出历史地表：现代妇女文学研究》提到：“再没冇哪种角度比男性如何想象女性、如何塑造虚构火苗些女性更能体现性别关系之历史文化内涵的了”。文学与性别的关系是个古老而有趣的课题，随着妇女解放运动和女性主义运动的展开，女性的社会地位和生存状况已经发生了巨大的变化，女性文学逐步崛起，女性主义文学也逐渐发展成为文学研究领域不可或缺的范畴。

3、在不同的国家或者同一国家不同区域的背景下，再加上不同的时代、文化、争产力水平以及作者的教育程度和创作心理，主导文学作品的女性形彖的因素就大不相同了，这就使得女性形象有着不同的特点，如施耐庵笔下的女性形象或是快意恩仇，或是毒辣不贞；而到了曹雪芹的笔下，女性形象婀娜妖娱，娇病微微。1•塔娜的文学形象在阿来的笔下，西藏这个美丽而神秘的地方：深沉高洁的沃土，古老热情的民族，原始门然的生活方式以及奇异的宗教信仰和土司文化——都更为增添藏文化了一种特有的幻丽与芬芳。不过阿來的访谈录中说道：“我只是把民族化作为一个视角，无论我的小说还是散文，我都希望读者关注它们的故事

4、及内涵，而不要仅仅将他们视为特殊民族的特殊图景”。因此，阿来在作品中不但对风俗人文情节描述十分到位，在人物形彖刻画上投入了更多的内涵，在其代表作《尘埃落定》中，几名着墨较多的女性，“傻了”少爷的妻了塔娜是最吸人眼球的，整部作品中，塔娜总是充满叛逆和反抗的。在她的美丽大方的外表下，虽蕴涵着独立自由和“恣意忘形”的思想，但是终究没有摆脱为政治交易的牺牲品而被迫依附于男权的命运。塔娜和“傻子”少爷的思想一样，与时代的生存环境是格格不入的，而又不得不生活在这个极不I•办调的世界里。小说《尘埃落定》中塔娜的乱伦行为、私奔，麦琪大少爷的纵情纵欲、胡作非为，各土司为争

5、夺土地和农奴相互残忍的攻击等等，都不是独立的，而是相互联系的；作品真实地展现那个时代男权专制的封建农奴制社会里，贵族阶级（男人）的欲望和权力，支配着自上而下的各个阶层的命运；下层的奴隶和女人，只冇被动上层男人们给他们强加的命运选择。在这种特殊的时代框架下，无处不宣泄着浓厚的男性主义权利观念和封建男权意识，更有一种以大男了主义为中心纯粹从“性”和“生育”对女性极尽其能的贬损和扭曲，导演出了i种以男性为中心的悲剧。作者阿来以行云流水般的笔法，如同叙事一般，娓娓道来，丝毫不露刻意雕琢的痕迹，塔娜以一个土司家庭的少爷妻子的形彖清晰地展现出来。塔娜美丽大方，言行白

6、由，敢说敢做，甚至胆大妄为，这就是她与婢女“塔娜”的完全不同之处；她的形象一•改那种低眉顺目、温柔恭谦，无丝毫反抗和斗争以及为男权牺牲青春、爱情、自由和人格的小女人形象。2.用女性主义文学批判分析塔娜的文学形彖2.1女性主义和女性主义文学批判女性主义是19世纪末欧洲妇女运动产生的结果Z-,女性主义者不仅在社会地位中追求平等，在婚姻生活、家庭生活中也追求平等、追求自己的权力。塔娜所代表就是这一类女性形象，在西藏的农奴制社会里，以无意识的超前行为追求女性自由、平等的女性主义，与傻子的超前的意思一样，与时代划上鸿沟。女性主义文学批判是反传统的男权主义中心的文学

7、批判方式，在这里，我就用女性主义文学批判的眼光來看《尘埃落定》里面的塔娜形象。女主人公塔娜没有把命运局限于权利和金钱的冲突，而是对强加的婚姻发泄式的反抗，直到筋疲力尽，但社会多是从男性的角度出发，傻子用近乎于暴力的方式得到她，不过社会对塔娜的不贞不洁一一乱伦和叛经离道，都没冇正而从男性角度出发寻找问题，而把一切的罪过、痛苦、失败、错误和忏悔都堆在了塔娜的身上；十分狭隘地满足了一种男性文化的渴累，对这种不顺从的女性，给以痛苦和失败的经历，深刻的教训，立下一个反面性的教材，作为女人的警告牌和“红灯区”，把大男子主义凸显的淋漓尽致。不过在阿来的小说，多次写到塔

8、娜的轻浮与不忠，但对于塔娜“不守妇道”的行为，作品并没有谴责，反而用一种女性主义