浅谈苏童小说中的女性形象

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1、男权文化中的女性生存的翊——浅谈苏童小说中的女性形象應木文从苏童小说文木入手，细致分析苏童小说中的女性形象，以此洞悉苏童小说屮女性在男权文化屮的生存状态，解读苏童小说屮女性对男权的依附意识，可以看出苏童作为男性作家对女性命运的深切同情和反思，表现出可贵的对女性生存的探索精神。同时苏童小说屮女性的悲剧起源是:一方面,他承认男权社会对女性悲剧形成的外部因索，但是另一方面,他更关注女性自身所具有的弱点。在苏童笔下，我们看到的是女性Z间相互残害和女性对男性的肓目崇拜。止因为这两个特点，才使得小说中的女性形彖充满了悲剧色彩。关键词：

2、苏童小说、男权文化、女性形象、女性生存的悲歌在当代文坛，苏童是小说界的-•个多而手。在80年代末他就以先锋化的写作姿态占据了文坛的一席Z地，随后他笔触切入小华深厚的历史云烟zm,以其睿智的思考和天才的想象拨开历史迷雾，重建历史的想象，赢得文坛的一片喝彩。但最为令人惊叹的莫过于他对于女性的强烈关注和独特想象，创作出一系列女性为主角的小说，因此被小说界戏称为“红粉杀手”。苏童通过对女性世界的描摹与观照，来表现女性哀苦悲凉，缱绻细腻的风骚与艳情。苏童的这些小说汇聚了许多在以往当代文学创作屮未曾有过的令人耳口一新的女性形彖，这些形

3、象充分地表现了女性所特有的性别意识，各H不同的现实欲望与冲动以及灵魂浮出历史地表的振颤与煤侧动人，这应该是当代文坛的一大奇观。一个男性作家在文坛女性主义文学己初露锋芒，而许多男性作家的创作遭受女权主义大加讨伐的写作背景Z下，却仍然义无返顾地去构筑他想彖小的女性世界，这首先需要非凡的勇气和智慧，同时更需要有对女性的热情关注以及独特理解。在先锋小说家小，苏童以出色建构故事的才能，弥补了先锋文学文本艰涩难读、理念过强的弱点。苏童不仅开拓了当代文学的想彖视野，述表现出超越传统写作的审美姿态，显示出他自己的写作特质。而对女性命运与生

4、存境遇的关注，正是苏童小说的特质Z—。苏童善于写女人，正如他自己所言：“我喜欢以女性形象结构小说，比如《妻妾成群》屮的颂莲，《红粉》小的小萼，也许是因为女性更令人关注，也许我觉得女性身上凝聚着更多的小说因素。”苏童通过对众多女性形象的塑造，描绘出女性在男权社会下的悲惨命运。这些女性有电影演员、戏剧名角，有旧式家庭深居阁楼的女人，也有弄堂里活灵活现带着大蒜气味的少女，有青春萌动期的女孩，也有妓女、尼姑等，其形貌美丽，各有其动人Z处。其屮，经历坎坷的旧时代女性，是苏童刻画得比较成功的女性形彖，她们的经历虽不尽相同，但在人生舞台

5、上演出的均是一幕幕悲剧。颂莲、织云如愿以偿嫁入豪门，却自饮苦酒，并未享受到安逸幸福的生活;娴、芝、箫把自己的未来都寄托在男性身上，而最终又以男性对他们的背叛为悲哀结局；小萼、秋仪在新旧两个社会小都没能真正获得独立，延续着以肉体换取生存的命运。苏童向我们展示了一个极度可悲的女性生存世界，并揭示出造成女性悲剧命运的根源——屮国传统小的男权文化。一、化脱易人类从存在以來，一直在孜孜以求民主、平等和口由，追求男女z间和谐共处的美好生活，但对于存在了儿千年的男权中心社会，男女的真正平等却如同神话遥不可及。“女人的处境是，她这个像大家

6、一样的既口由乂口主的人，仍然发现口己生活在男人强迫她接受他者地位的世界当中。”尤其在中国的封建文化中，男性在经济上、政治上主宰社会，形成了根深蒂固的男权文化秩序。女性作为男性权利的一种体现，只能以物化的形式被男性占有，而女性的悲剧命运也由此拉开序幕。中国的传统文化中弥漫着凝滞而浓重的男性文化色彩。巧人是这个世界的主宰者、统治者、决策者。以男性标准确立的道德、伦理、等级、规范纳入文化的范畴，成为统治的思想，形成单一而强大的男性话语。处于弱势中的女性，则被迫长期保持缄默，丧失了说话的权利和能力，而成为被男性话语所限定的客体。男

7、性以口己的标准、范式去欣赏、打造女性，女性成为被窥者，成为男性掌控中的玩物。到了工业社会，随着城市化的进程加快，男性对女性的征服方式则和对隐晦，即通过一种女性口愿交出人生口由或性商品的形式实现。在城市化过程中,繁华的都市生活永远吸引着这些物质欲望强烈的女性。为了得到物质，她们必须首先把口己变成“物质”。这些女性在物质诱惑与生存压力的双重牵制下迷失了口我。在这种迷失中，女性更进一步地陷入男性文化的深渊中，男性文化以其巨大的驭动力使女人的言行举止口觉不口觉地顺应男性文化的要求。众多女性在实际生活和精神上己口觉地、不由口主地接受

8、了男人强加给她们的诸多落后观念。女性为了适应生存而压抑人性，认同文化指定的角色。不得不将口己的生存依附于男性家长，承认口己的物化现实。出卖色和，被当成玩偶成为卖品的女性在苏童笔下随处可见。《一九三四年的逃亡》中的陈文治家族垄断了近两百年枫杨树乡村的美女;《婴粟z家》中的翠花屁只是一份礼品，像皮球一样被拍