广告音乐发展史探析

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1、广告音乐发展史探析摘要广告音乐研究课题较新，分歧较多，但意义重大，关于广告咅乐发展史的研究较少。本文通过人量史实的收集与整理，从广告史和音斥史两方面对其进行梳理和归纳。关键字广告音乐；口头叫卖；广告史屮图分类号G2文献标识码A文章编号1674-6708(2015)135-0058-011广告史中的广告音乐《史记?货殖列传》记载：用贫求富者，皆以为农不如工，工不如商,刺绣门不如倚市门。秦汉时期社会生产力有了更进一步的发展，“幌子”这样的广告已经较常见了，“音响叫卖”进入历史舞台。据古文献记载，音响叫卖在西汉时便出现了

2、，《诗经•周颂》“箫管备举”汉代郑玄注云:“箫,编小竹管，如今(汉代)买觞者吹也”。唐代孔颖达疏解亦云：“其时卖觞之人，吹箫以自表也”。也就是说，在东汉的时候，买糖食的小贩就已经懂得以吹箫管为音响媒介，来吸引人们的注意从而招来生意。音响叫卖由此发端。隋唐时期是中国历史上的辉煌时期，城市商业已初具规模，《随书•炀帝纪》：大业元年三月，“徙天下富商大贾数万家安于东京”，商业Z繁荣可见一斑。唐朝商业也空前兴旺，唐朝对市场有严格的管理制度，商品价格由官方评定，悬牌经营，这说明招牌的重要性开始凸显。唐代诗人杜牧的《江南春》：

3、“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。”作为广告的另一种形式的“幌子”也很普遍了。北宋时，改变了自古以来的坊市制度，市场和交换的地域和时间不再由官方限制。这一时期的口头叫卖被一些聪明的商人加以改进，配以乐曲歌词，沿街吟唱叫卖，大大提高了叫卖效果。南宋孟元老《东京梦华录》卷七记载：“是月季春，万花烂漫，牡丹芍药，棠梨木香，种种上市，卖花者以马头竹篮钮排，歌叫之声，清奇可听”。歌叫之声显然比单纯的叫喊人更吸引人。南宋吴白牧的《梦梁录》载：今街市与宅院，往往效京师叫声，以市井诸色歌叫卖物之声，采合宫商以成其词。也就是说，南宋

4、临安效仿北宋东京街头的叫卖声，且配以乐曲歌辞，沿街吟唱叫卖。许多宋词元曲的中不少的词牌、曲牌如《货郎儿》、《卖花声》、《叫声等》，都是采纳叫卖市声加工而成，这一形式一直沿用至今。中国近现代,报刊兴起，1861年创办的《上海新报L1868年创办的《万国公报》，1872年创办的《申报》，报纸上都发布广告，《申报》的《本馆条例》就写着，专谈该报发行，广告事宜，随着广播媒介的兴起，1927年，上海地区有一位叫万仰祖的人，首先组织在无线电广播上为“大百万金”牌香烟做广告（加图片）［1］。当时上海地区规模较大的商店，如绸布庄、

5、药房等，大都自己选择各种曲目叫电台播送，在节目屮插播广告。［2］这一时期霓虹灯广告、大橱窗广告、月份牌广告都开始勃兴。1979年1月28H第一条电视商业广告一一“参桂补酒”问世，孙顺华在《中外广告史》中写道电视广告，作为视听兼容、声画并茂的综合艺术，集语言、音乐、图像、动作与一体。杂志广告、互联网广告也逐渐出现和勃兴。叫卖，音响等也是一种古老的听觉性广告表现形式。早些时候，广告当然不是一个独立的行业，商品的生产者、销售者及广告的发布者是集于一人的。而后的第三次社会大分工，负责物詁流通的商人阶层开始出现，这也为广告代

6、理业务提供了必要的前提条件。公元前700年的古埃及商人们，开始雇佣专门为他们商品作促销服务的人。一些雇主雇佣专人在渡口大声喊话，发布商业信息。公元900年，欧洲各国盛行卖报员沿街传报新闻。1141年，在法国贝星州岀现了一个专门的口头叫卖团体，该团体得到法国国王路易七世签发的特许经营证，他们负责为业主做口头广告宣传业务。2音乐史上的广告音乐早在中国的原始社会中，原始先民们已经开始创作、运用音乐了，战国末年的《吕氏春秋》在描写中国原始先民音乐活动的时候这样写“昔葛天氏之乐，三人操牛尾，投足以歌八阙：一曰载民，二曰玄鸟，

7、三曰遂草木，四EI奋五谷，五EI敬天常，六曰建帝功，七F1依地徳，八曰总禽兽之极。”[3]山此可见音乐与原始社会联系在一起，音乐先于广告而存在，音乐原本也并不是商品。持“劳动起源说”的普列汉诺夫说：“原始人在劳动时总是伴看歌唱。音调和歌词是次要的。主要的是节奏，歌的节奏恰恰是工作节奏的再现，音乐起源于劳动/在一般条件下，人们充分的认识到，唱歌，并不能解决温饱，而只有打猎和劳动，才能解决温饱，才能想到唱歌。当私有制出现的商品社会有所发展的时候，音乐艺术与物质在作等价交换。马克思在《政治经济学批判》中举出了古代罗马诗人

8、普洛佩尔提乌斯的一卷《哀歌集》和8盎司鼻烟相互交换的实例［4］,这种以音乐为业，以音乐谋生被称为音乐商品出现和音乐商品价值的萌芽发展时期。中国古代宫廷里的“音乐奴隶”或是“乐妓”，就是私冇制产生于发展、社会分工的产物。唐代词人李益公开卖词，在宋代城市中，“新声巧笑于柳陌花衢，按管调弦于茶坊酒肆”，在元代，元曲作为商品性的音乐传播，活跃在城市歌妓艺人之间。中国