解证中医的哲学基础评《易学与中国传统医学》

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1、解证中医的哲学基础评《易学与中国传统医学》　　《周易》是古代传统文化中的一朵奇葩两千余年来它以精湛深邃的思维方式与独特的结构框架不仅深刻到中国传统人文的各个领域而且成为推动中国古代科学技术的强有力的杠杆由著名史家朱伯崑先生主编、任继愈先生作序的《易学智慧丛书》是一套着眼于从传统文化发展的角度阐述易学的特色及其价值的大书在本丛书中由萧汉明教授撰写的《易学与中国传统医学》一书对传统医学中所蕴涵的易学智慧作了精到的阐发为人们了解中医的本来面貌、为中医从巫术的丛林走向科学提供了论的指导意义　　该书从思维方式的角度揭示了中医与易学思维方式的相似性以及易学对历代中医家与实践者们所给予的智慧

2、启迪在人类发展史上巫医是结伴而行的《周易》作为卜筮之书它能够对中医的形成与发展提供重要的思想资源在于历代医家对易学的自觉认同在于他们对易学思维方式的把握正是易学思维方式的影响使得他们的医学理论与实践都带上了易学智慧的烙印自我国早期的医学典籍《黄帝内经》开始《周易》的思维方式和范畴系统对医学便表现出了的极为明显影响　　在主要医学典籍文本的基础上萧汉明教授认为易学对传统医学的滋养作用主要表现在以下几个方面：一是《周易》的天地人“三才之道”与汉易的“卦气说”、“九宫图式”等为传统医学提供了系统的、有机的思维方法使传统医学对人的考察能够着眼于放在整个自然的大系统中对影响人的内外因素作整

3、体的分析二是《周易》的“取象比类”方法即是将人体与自然现象相比附医家视人体与天地同构以及人体局部信息对整体的反映等就是对“取象比类”方法的运用易学对自然界的阴阳对称平衡、五行生克等现象的把握为医家对人体的平衡、生克、变化的认识提供了基础历代有成就的医家诸如张仲景、王叔和、王冰、刘元素、朱震亨、楼英、李时珍、张介宾、吴有性、唐宗海等等他们在医学上的成就无不与他们自觉地对易学思维方式的运用、对易学智慧的吸收有关三是《周易》与医之间是一般与特殊的关系《周易》中的原则、方法对中医的发展具有重要的指导意义张介宾就明确地提出医易之间是相通的两者都是关乎阴阳之事“《易》之与医宁有二哉！”这种

4、自觉的医易会通正是传统医学走向成熟与完善的标志　　在总论易学对中医的指导意义之后从中医原典出发以专题的形式具体地阐述了易学与中医的典型相关课题将易学对中医的影响令人信服地展现出来作者深入地发掘了《周易》对中医认识人体的影响认为在中医的病源机理理论中历代医家都明显地借鉴了《周易》的各种解释世界模型；医家在建构各种传染病的周期理论时则受到了易学中“卦气说”的影响；在中医的辨证诊断学中历代医家根据望闻问切所获取的病变资料不断提出了一些行之有效的辨证理论都自觉地运用了《周易》中的“穷神知化”的认识方法即通过望闻问切“四诊”达到了解病源、病史、病变的症候进而预知和把握阻止疾病的方法　　萧

5、汉明教授认为在中医学方面中医提倡的因时、因地、因人施治的“三因制宜”原则要求将患者的各种健康状况与四时阴阳的升降、地域水土的差异等生态环境看作是一个互动的整体系统在辨证的基础上实现对具体病变的准确判断这些与《周易》的“随时”、“守中”、“探赜索隐”之义是一脉相承的；而治疗中对疾病病症要“分辨标本”、对疾病发展趋向“正反逆从”的把握与《周易》的太极观、神化观、变通观等的指导是密不可分的在用药的原则上清代医家吴瑭根据“草木各得一太极之理”的理论在援草木入药时利用草木的不同部位药性的差异以发挥它们的不同作用这正是对太极之理的运用在药物的配伍方剂中则有“君臣佐使”之说这同样体现了《周易

6、》的同声相应同气相求各从其类的易学智慧在针刺疗法中各种用针取穴的理论明显地带有医家对汉、宋两代象数易学理解差异的烙印在传统的气功养生理论中东汉魏伯阳的《周易参同契》创造性地综合了《周易》、黄老道学、以及道教的丹术理论认为三者同出一源这对后世产生了深刻的影响它使气功更自觉地与《周易》结合在一起　　责任编辑：应届毕业生论文网　　总之《易学与传统医学》从与实践两个层面深入的剖析了易学智慧对中医的作者结合周易与传统医学理论深入地探讨了中医的基础作者立足于医学典籍探讨易学智慧使得他的医易会通可信同时又水乳交融；他用读易的来研读中医原典使中医的思维成就得以突现传统医学中尽管有“作药引子的蟋

7、蟀要原配的”之类的臆想、昏话但“医者意也”在总体上则反映的是医家基于“望闻问切”之上的综合判断反映的是天人一体的整体有机思维方式反映的是“唯变所适”的易学智慧可以说不懂得易就不可能真正懂得中医的精髓是易学给予了中国传统医学长盛不衰的生命源泉　　责任编辑：应届毕业生论文网