关于中秋节小报资料

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1、关于中秋节小报资料　　　　中秋月满人相圆这是一个团圆的节日中秋节的历史可谓悠久以下关于中秋节小报资料是小编为各位整理收集的希望能给大家一个参考欢迎阅读与借鉴　　　　中秋节来历　　　　农历八月十五日是我国传统的中秋节也是我国仅次于春节的第二大传统节日八月十五恰在秋季的中间故谓之中秋节我国古历法把处在秋季中间的八月称谓“仲秋”所以中秋节又叫“仲秋节”　　　　中秋节是个古老的节日祭月赏月是节日的重要习俗古代帝王有春天祭日秋天祭月的社制民家也有中秋祭月之风到了后来赏月重于祭月严肃的祭祀变成了轻松的欢娱中秋赏月的风

2、俗在唐代极盛许多诗人的名篇中都有咏月的诗句宋代、明代、清代宫廷和民间的拜月赏月活动更具规模我国各地至今遗存着许多“拜月坛”、“拜月亭”、“望月楼”的古迹北京的“月坛”就是明嘉靖年间为皇家祭月修造的每当中秋月亮升起于露天设案将月饼、石榴、枣子等瓜果供于桌案上拜月后全家人围桌而坐边吃边谈共赏明月现在祭月拜月活动已被规模盛大、多彩多姿的群众赏月游乐活动所替代　　　　根据史籍的记载“中秋”一词最早出现在《周礼》一书中到魏晋时有“谕尚书镇牛淆中秋夕与左右微服泛江”的记载直到唐朝初年中秋节才成为固定的节日《唐书·太宗

3、记》记载有“八月十五中秋节”中秋节的盛行始于宋朝至明清时已与元旦齐名成为我国的主要节日之一这也是我国仅次于春节的第二大传统节日　　　　中秋节习俗　　　　农历八月十五日是我国传统的中秋节也是我国仅次于春节的第二大传统节日也称仲秋节、团圆节、八月节等是我国汉族和大部分少数民族的传统节日也流行于朝鲜、日本和越南等邻国因为秋季的七、八、九三个月(指农历)八月居中而八月的三十天中又是十五居中所以称之为中秋节又因此夜浩月当空民间多于此夜合家团聚故又称团圆节　　　　中秋节起源于我国古代秋祀、拜月之俗《礼记》中载有“天子

4、春朝日秋夕月朝日以朝夕月以夕”这里的“夕月”就是拜月的意思两汉时已具雏形唐时中秋赏月之俗始盛行并定为中秋节欧阳詹(公元785——约827年)于《长安玩月诗序》云：“八月于秋季始孟终;十五于夜又月云中稽于天道则寒暑均取于月数则蟾魂圆故曰中秋”　　　　中秋之夜月色皎洁古人把圆月视为团圆的象征因此又称八月十五为“团圆节”.古往今来人们常用“月圆”、“月缺”来形容“悲欢离合”,客居他乡的游子更是以月来寄托深情唐代诗人李白的“举头望明月低头思故乡”,杜甫的“露从今夜白月是故乡明”,宋代王安石的“春风又绿江南岸明月何

5、时照我还”等诗句都是千古绝唱　　　　中秋节与元宵节和端午节并称为我国三大传统佳节究中秋节之来源与“嫦娥奔月”、“吴刚伐桂”、“玉兔捣药”等神话传说有着密切的关系故中秋节的民间习俗多与月亮有关赏月、拜月、吃团圆月饼等均源于此古代帝王有春天祭日秋天祭月的社制民家也有中秋祭月之风到了后来赏月重于祭月严肃的祭祀变成了轻松的欢娱中秋赏月的风俗在唐代极盛许多诗人的名篇中都有咏月的诗句宋代、明代、清代宫廷和民间的拜月赏月活动更具规模我国各地至今遗存着许多“拜月坛”、“拜月亭”、“望月楼”的古迹北京的“月坛”就是明嘉靖年

6、间为皇家祭月修造的每当中秋月亮升起于露天设案将月饼、石榴、枣子等瓜果供于桌案上拜月后全家人围桌而坐边吃边谈共赏明月现在祭月拜月活动已被规模盛大、多彩多姿的群众赏月游乐活动所替代　　　　吃月饼是节日的另一习俗月饼象征着团圆月饼的制作从唐代以后越来越考究苏东坡有诗写道：“小饼如嚼月中有酥和饴”,清朝杨光辅写道：“月饼饱装桃肉馅雪糕甜砌蔗糖霜”.看来当时的月饼和现在已颇为相近了　　　　通常有许多人讲中秋节源自嫦娥奔月的故事据史书记载：“昔嫦娥以西王母不死之药服之遂奔月为月精”嫦娥此举所付出的代价是罚作苦役并终生

7、不能返回人间李白为此颇为伤感写有诗句：“白兔捣药秋复春女亘娥孤栖与谁邻?”嫦娥自已虽觉月宫之好但也耐不住寂寞在每年八月十五月圆夜清之时返回到人间与夫君团聚但在天明之前必须回到月宫后世人每逢中秋既想登月与嫦娥一聚又盼望嫦娥下凡一睹芳容因此许多人在焚香拜月之时祈求“男则愿早步蟾宫高攀仙桂……女则愿貌似嫦娥圆如皓月”年复一年人们把这一天作为节日来庆祝　　　　有人则认为中秋节是由唐明皇赏月开始的唐代《开元遗事》一书中记载：中秋夜唐明皇偕杨贵妃在月下游玩儿游到兴处二人径自登入月宫唐明皇还在月宫学得半部《霓裳羽衣曲》

8、后来补充完整成为传世之作唐明皇念念不忘这月宫之行每年到此时刻必要赏月一番百姓也来效仿月圆之时欢聚一堂享受人间美景久而久之成了一种传统沿袭下来　　　　而有人提出中秋节原本是推翻元朝统治的一次起义纪念日在元朝末年老百姓不堪忍受官府的统治在中秋季节把写有“杀鞑子、灭元朝;八月十五家家齐动手”的字条藏在铬好的小圆饼内相互传递到了八月十五日晚家家户户齐动手一举推翻了元朝统治后来每逢中秋节都吃月饼来纪念这次历史性的胜利　　　　另外有人提出