晏婴论和与同赏析译文

《晏婴论和与同赏析译文》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在应用文档-天天文库。

1、晏婴论和与同赏析译文　　　　和是万物人事的最高境界　　　　【原文】　　　　侯至自田(1)晏子待于遄台②子犹驰而造焉③公曰：“唯据与我和夫！”晏子对曰：“据亦同也焉得为和”公曰：“和与同异乎”对曰：“异和如羹焉水、火、醯、醢、盐、梅④以烹鱼肉燀执以薪⑤２宰夫和?6)之以味(7)；济其不及(8)以泄其过(9)君子食之以平其心君臣亦然君所谓可而有否焉臣献其否以成其可(10)；君所谓否而有可焉臣献其可以去其否是以政平而不干(11)民无争心故《诗》曰：‘亦有和羹既戒既平嘏无言时靡有争(12)’先王之济五味和五声也(13)以平其心成其政也声亦如味一气(14)、二体(15)、一三类(16)

2、、四物(17)五声(18)、成律(19)、七音(20)、八风(21)、九歌(22)以相成也；清浊小大、短长、疾徐、哀乐、刚柔、迟速、高下、出入、周疏以相济也君子听之以平其心心平德和；故《诗》曰：‘德音不瑕(23)’今据不然君所谓可据亦曰可；君所谓否据亦曰否若以水济水谁能食之若琴瑟之一专谁能听之同之不可也如是”　　　　【注释】　　　　①侯指景公田：打猎这里指打猎处②遄(chuan)台：国地名在今山东临淄附近③子犹国大夫梁丘据的字造到往④羹：调和五味（醋、酱、盐、梅、菜）做成的带汁的肉不加五味的叫大羹醯（XT）：醋醢(hai)：用肉、鱼等做成的酱梅：梅子⑤燀(chan)：烧煮(6

3、)和：调和(7)：调配使味道适中(8)济：增加添加(9)泄；减少过：过分过重(10)献：进言指出(11)干：犯违背(12)这四句诗出自《诗·商颂·烈祖》戒：具备意思是指五味全平：和；指味道适中(zong)：通“奏”进献嘏(gu)：通“假”至：指神灵来到无言：指肃敬(13)济这里的意．思是相辅相成五味：指?、甜、苦、辣、咸五种味道五声：指宫、商、角、徽、羽五个音阶(14)一气；空气指声音要用气来发动(15)二体：指舞蹈的文舞和武舞(16)三类：指《诗》中的风、雅、颂三部分(17)四物：四方之物指乐器用四方之物做成(18)五声：即五音(19)六律：指用来确定声音高低清浊的六个阳声

4、即黄钟、太簇、姑洗(xian)、蕤(rui)宾、夷则、无射(yi)(20)七音：指宫、商、角、微、羽、变宫、变微七种音阶(21)八风：八方之风(22)九歌；可以歌唱的九功之德即水、火、木、金、土、谷、正德、利用、厚生(23)这句诗出自《诗·豳风·狼跋》德音：本指美德这里借指美好的音乐瑕：玉上的斑点这里指缺陷　　　　【译文】　　　　景公从打猎的地方回来晏子在遄台随侍梁丘据也驾著车赶来了景公说：“只有梁丘据与我和协啊！”晏子回答说：“梁丘据也不过是相同而已里能说是和协呢”景公说：“和协与相同有差别”晏子回答说：“有差别和协就像做肉羹用水、火、醋、酱、盐、梅来烹调鱼和肉用柴火烧煮厨

5、工调配味道使各种味道恰到好处；味道不够就增加调料味道太重就减少调料君子吃了这种肉羹用来平和心性国君和臣下的关系也是这样国君认为可以的其中也包含了不可以里下进言指出不可以的使可以的更加完备；国君认为不可以的其中也包含了可以的臣下进言指出其中可以的去掉不可以的因此政事平和而不违背礼丁百姓没有争斗之心所以《诗·商颂·烈祖》中说：‘还有调和的好羹汤五味备又适中敬献神明来享用上下和睦不争斗’先王使五味相互调和使五声和谐动听用来平和心性成就政事音乐的道理也像味道一样由一气二体、三类、四物、五声、六律、七音、八风、九歌各方面相配合而成由清浊、小大、短长、疾徐、哀乐、刚柔、迅速、高下、出入、

6、周疏各方面相调节而成君子听了这样的音乐可以平和心性心性平和德行就协调所以《诗·豳风·狼跋》说：‘美好音乐没瑕疵’现在梁丘据不是这样国君认为可以的他也说可以；国君认为不可以的他也说不可以如果用水来调和水谁能吃一下去如果用琴瑟老弹一个音调谁听得下去不应当相同的道理就像这样”　　　　【读解】　　　　晏婴在这里所发的议论是抽象的哲理看来在那个兵荒马乱的年代还是有知书识理的人还是有人沉下心来思索社会人生、宇宙的一些重要问题就这一点而言我们这个浮躁轻慢的时代是不是也可以从中受到一些启发呢莫非现代化就是让大伙儿急功近利地全往一条觅食的道上去挤莫非我们真像动物一样只知道吃饭穿衣莫非我们除了物

7、质、金钱以外就什么也不知道什么也不关心了　　　　话说回来　　　　晏婴所讨论的“和”与“同”很典型地代表了咱们国人的思维特点和方式　　　　和与同表面上看起来很相似它们的表现有一致性但在实质上它们完全不同同是绝对的一致没有变动没有多样性因此它代表了单调、沉闷、死寂它也没有内在对活力和动力不是一个具有生命力的东西也不符合宇宙万事万物起源、构成、发展的规律性　　　　和却是相对的一致性是多中有一一中有多是各种相互不同、相互对立的因素通过相互调节而达到的一种统一态、平衡态因此它既不是相互抵消、溶解也不是简单地排列组