论施耐庵、施伯雨与《水浒传自序》

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1、论施耐庵、施伯雨与《水浒传自序》　　[1]　　论施耐庵、施伯雨与《水浒传自序》　　[1]　　论施耐庵、施伯雨与《水浒传自序》　　[1]　　　　　　[论文关键词]《水浒传自序》；施耐庵；施伯雨　　[论文摘要]明人贺复徵编《文章辨体汇选》录有一篇《水浒传自序》文字与金圣叹评本《水浒》施耐庵“原序”相同但多出“元施伯雨”的署名按《文章辨体汇选》体例这意味着施耐庵就是“元施伯雨”笔者考证这篇《水浒传自序》很可能源于金圣叹评本《水浒》但相反的可能性也无法排除；施耐庵是否“元施伯雨”则既不能证实也不能证伪而《水浒传》“施耐庵的本”则有可能不是小说

2、而是剧本　　　　一、问题和价值　　　　金圣叹评本《第五才子书施耐庵水浒传》(下称金批《水浒》)“序三”说：“施耐庵《水浒》正传七十卷及楔子一卷原序一篇亦作一卷共七十二卷”“吾既喜读《水浒》十二岁便得贯华堂所藏古本吾日夜手钞谬自评释历四五六七八月而其事方竣即今此本是已”所谓贯华堂古本《水浒》“原序”见于金批《水浒》刊本末署“东都施耐庵序”研究者普遍认为它是金圣叹托名伪撰　　明人贺复徵选编《文章辨体汇选》卷三百二十七之“序四十七·词曲类”录有一篇《水浒传自序》文字与金批《水浒》“原序”相同文末也署“东都施耐庵序”所不同的是在《水浒传自序》

3、题下又署名“元施伯雨”(卷327)为简明起见下文略称之“贺本序”称金批《水浒》“原序”为“金本序”《文章辨体汇选》“序四十七·词曲类”除“贺本序”外还有《曲序》题下署“徐渭”；《序拜月西厢传》题下署“李贽”；《批点玉茗堂牡丹亭词序》题下署“王思任”这些署名都是作者的本名“贺本序”文末已有“东都施耐庵序”字样而题下又署“元施伯雨”按《文章辨体汇选》体例意味着“东都施耐庵”就是“元施伯雨”这是“贺本序”提供的新信息　　“贺本序”的价值自然首先取决于它是否源于“金本序”如果是这样便意味着贺复徵认为施耐庵是“元施伯雨”；如果不是这样则“贺本序

4、”当另有来源同时也意味着“金本序”当有来源无论一种情况都在《水浒》研究的现有视野之外可能具有新的史料价值　　　　二、“贺本序”有条件录自“金本序”　　　　金批《水浒》是刊行本“序三”署“崇祯十四年(1641)二月十五日”《文章辨体汇选》是未刊本被《四库全书》直接收录因而要判定“贺本序”是否源于“金本序”在缺乏直接证据的前提下需查明《文章辨体汇选》脱稿与金批《水浒》刊行的相对时间关于《文章辨体汇选》的版本《四库全书总目提要》说“其书只存抄本”“每册首有晋江黄氏父子藏书印记”但《千顷堂书目》却未著录全书七百八十卷所选文章“上自三代下逮明末

5、”“首无序、目”“其中有一体而两出者……有一体而强分为二者……未免失于别裁意其卷帙既繁稿本初脱未经刊定不能尽削繁芜然其别类分门搜罗广博殆积毕生心力抄撮而成故坠典秘文亦往往有出人耳目之外者”这是说此书“未经刊定”尚需加工修改以“尽削繁芜”属于尚未最终编定的初稿上文提到此书录有王思任《批点玉茗堂牡丹亭词序》王思任(1575—1646)卒于清顺治三年(1646)但《批点玉茗堂牡丹亭词序》作于“天启癸亥”即明熹宗天启三年(1623)原是为清晖阔刊本《牡丹亭》所作又如卷十九“诰”之一探讨“诰”的观念演变有按语“复微日：考《文苑英华》亦有‘中书制

6、诰’、‘翰林制诏’之别……我明大夫曰‘诰命’郎官曰‘敕命’则是唐、宋‘制’重而‘诰’轻明则‘敕’轻而‘诰’重合而观之可以知唐、宋、明三代之损益矣”(卷19)这分明是明朝吻通检全书可知所录文章的确“下逮明末”　　关于《文章辨体汇选》的编者《四库全书总目提要》说“明贺复徵编复微字仲来丹阳人”“书中有复徵自著《道光和尚述》云：先宪副昔宦夔门时为天启甲子六月越岁乙丑予入蜀悉其事先宪副为郎南都嗣后入粤归吴又云：先宫保中泠公请师演说《金刚经》又《(吴吟>题词》云辛未秋家大人粤西命下予以病侍行考丹阳贺氏一家登科名者邦泰嘉靖己未进士；邦泰孙世寿万历庚

7、戌进士官总督仓场户部尚书；世寿子王盛崇祯戊辰进士按之复徵所序祖父官阶年月俱不相合”(卷189)这里肯定了贺复徵是明朝人但其家世不详　　以上提要虽然没有涉及此书“稿本初脱”的时间和贺复徵的生卒年但有助于查考我们所关注的问题　　此书内含贺复徵自著文章六篇在《云社约》中他自我介绍道：“予不佞复徵字仲来行二”；“予不佞复徵万历庚子年三月二十六日生”(卷51)可知他生于万历二十八年庚子(1600)比金圣叹(1608—1661)年长8岁　　其《<吴吟>题词》开头说：“辛未秋家大人粤西命下粤故多瘴疠家人戒无往然功令必往予乃以病侍行溯扬子江而上……”

8、”(卷362)其时在崇祯四年(1631)辛未其《道光和尚述》提到：　　先宪副昔宦夔门闻师戒行延之云安之慧　　日寺讲《法华经》天花乱飞大者如掌万目　　恭睹诧为希有如是者三日其时为天启甲子　　六月也越岁乙丑予入蜀悉其事寄以诗