论水浒传施耐庵的女性观

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1、论水浒传施耐庵的女性观摘要：关于《水浒传》作者的女性观,历来学者都有不同的看法。我们通过仔细阅读、深入分析,认为作者对他笔下的英雄女性孙二娘、顾大嫂、扈三娘是赞扬与歌颂的。在水浒世界中,她们无视“男尊女卑”观念的束缚,敢于同男性平起平坐,像男性一样大碗喝酒,大块吃肉;敢于同男性对阵杀场,不怕流血,不怕死亡;敢于冒险救人,将义气看得比生命还重要。在她们身上,我们看到的是巾帼的本色,看到的是女性的英雄美。对林冲娘子、金翠莲等弱小女子是同情的,并在此基础上揭露了强权对女性的蹂躏。对潘金莲、阎婆惜、潘巧云,这三个“淫妇”,作者运用了现实主义的手法来

2、描绘了她们真实的感情生活。在她们血淋淋的结局中,使我们透彻地了解到,女性在那样一个时代,即便再苦苦挣扎,也难逃命运的安排。对李师师、白秀英等妓女进行了如实的描写,由此展现了女性无法自主选择爱情的命运和社会的黑暗。对恶妇丑陋嘴脸的揭露,使我们看到了女性中也是有恶者存在的,并由此展现出一个丰富的女性世界。在他对这些女性形象的塑造中,既让我们看到了当时女性在男性世界中生活的痛苦,也使我们深刻地了解作者对女性真挚的同情,可以看到他 更多还原【摘要】在《水浒传》这幅叱咤风云、气势磅礴的农民战争的画卷上，我们既可以看到一尊尊家喻户晓、流芳百世的绿林须眉

3、好汉的形象，也能目睹到诸如高作之类令人切齿、遗臭万年的贪官污吏的面目。同时，跃然于画卷上的一群群各具声形、别有风采的女性形象，也是令人掩卷难忘的。《水讲传》里所描写的妇女形象，论数量，凡四十七人之多，这是其它战争题材的作品无与伦比的；论年龄，有年逾花甲的老娘，也有豆键年华的少女；论地位，有身居庙堂之上的贵夫人，也有沦落天涯、挣扎手水火之中的薄命女；论身世，她们出身各异，经历汇然；论性格，异采纷呈，各具千秋。以林冲浪子为代表的是一类节妇烈女的典型。她们忠贞子爱情，坚守女性的贞洁，敢于和那帮衣冠禽 更多还原摘要】结合《水浒传》的人物形象和故事情

4、节,概括了水浒女性形象的三种类型:以潘金莲、阎婆惜等为代表的“祸水”般的女人,以孙娘子、顾大嫂等为代表的英雄化的女人,以王婆等为代表的邪恶的女人。用比较的方法,梳理了中国古代文学作品中的女性形象,并从对比中显现出《水浒传》作者鄙视女性的封建妇女观。 【摘要】《水浒传》在描写起义英雄由行侠仗义的自发斗争走向有组织的革命斗争的过程中,既塑造了无数勇猛豪爽的梁山好汉,也刻画了许多有思想、有性格的女性形象。《水浒传》的女性形象的描写拟对《水浒传》中的女性形象进行系统的分析,领会作者施耐庵在《水浒传》中通过塑造人物形象达到的艺术上的成就,并体会作者女

5、性观的比较进步的一面和其局限性,以达到较好的审美效果。本文共分二章,第一章从伦理道德的角度分析《水浒传》的女性形象,第二章分析作者在《水浒传》中所体现的女性观的进步性和局限性。引言简述了《水浒传》成书的历史背景,以及学者们对《水浒传》女性观点的研究状况。在综合分析其相关研究现状的基础上,指出《水浒传》女性形象的分析一文的可行性和重要性。第一章系统地对《水浒传》女性形象进行了分析。这些女性形象从社会伦理道德的角度可以大致地分为四大类:第一类称赞和歌颂的英雄式女性形象。第二类痛恨和蔑视的丑恶式女性形象。第三类同情和悲悯的弱者式女性形象。第四类侠

6、义和畸形的复杂式妓女形象。第二章主要是对《水浒传》作者的女性观进行分析。作者女性观的局限性体现在两个方面。一是儒家思想的消极影响与小说女性观的局限性。二是认为男性英雄都是排斥女性的,甚至认为女人是“红颜祸水”。作者女性观的进步性也体现在两个方面。一是展露出男女平等的民主思想。二是表达了对被损害、被侮辱的妇女的同情。通过作者和读者从道德方面对这些女性形象的不同的评价,体会作者思想上的进步性和局限性,以达到较好的审美效果。结语部分在总结全文的基础上进一步阐述了《水浒传》女性形象分析系统性研究的意义。 更多还原