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1、佛法与我们的生活和工作交流佛法的目的是为了用佛法充实我们的心灵,完善我们的工作方法;借助佛法来帮助我们扫除前进道路上的一切障碍;让佛法使我们的人格升华,生活幸福.用佛法促进我们事业有成,并创造更大的辉煌.佛佛就是觉的意思.觉自我,悟本性.学佛的目的就是帮助我们找回最初的自己萧条白发卧蓬庐,虚读人间万卷书.遇事始知闻道晚,抱疴方悔养生疏.临时抱佛脚,根本来不及.成佛佛经说:人身难得今已得,佛法难闻今已闻.此身不向今生度,更向何生度此生.佛说众生皆有佛性,皆可成佛.有人可能会问:那我为什么没有成佛呢?一是我们没有找到成佛的方法.二是即使找
2、到了也不相信.三是根本就没有想过成佛(或者根本就不想成佛)所以才一直在红尘里轮回.只要我们心存善念,放下红尘的诱惑,并有一颗济世救人的胸怀,俗缘一了即可成佛.希望有一天能和大家在西方净土的世界里重逢.佛教的起源佛教在公元前五世纪起源于印度.创始人释迦牟尼.释迦是种族的意思,牟尼是圣人的意思.佛教在南北朝时由禅宗28祖达摩传入我国.后来历代高僧吸收了儒教的伦理道德和道教的放任自然,逐渐发展完善,形成了符合中国国情,乐于被广大老百姓所接受的宗教---现在的中国佛教.宗旨中国有三大宗教:儒,道,佛.儒尊孔孟.宣扬修身,齐家,治国,平天下.做
3、圣人;道尊老庄.宣扬惩强除恶,替天行道.做仙人;佛尊释迦牟尼,观音菩萨,宣扬爱众生,度痴迷,见性成佛.三教尽管教义有别,但主要宗旨都是一样的.都是要求人们做好事,做好人,做善人.古语说善有善报,恶有恶报.所谓仁者无敌.有一颗仁爱之心,才能攻无不克,战无不胜;才能有所作为,才能有所成就.大北农正是因为有这颗立足农村,造福农民,和农村共同发展的仁爱之心,才会取得今天的成就.所以,我们可以说大北农精神,就是佛法精神.我们现在所了解的佛教是其中的一个支派---禅宗.禅宗讲的是顿悟.禅是对本体的一种领悟,对自性的一种参证.主要宣扬息贪,嗔,痴.
4、修戒,定,慧.教人们止住那些不切实际的妄念,对不如意的事不要心生怨恨,遇事不要钻牛角尖,要一分为二地看问题,学会知足长乐.戒是戒杀,盗,淫,妄,酒.(我们大北农的八大天条与五戒相通)定是心无旁骛,泰山崩于前而色不变,麋鹿兴于侧而目不瞬.不受外界事物的干扰.慧是明心见性,参透本来面目.也就是说知道自己是谁,知道自己是来干什么的.(我们是大北农人,我们是科教兴农的,是成就自我,体现自我人生价值的)戒是条件和基础,定是途径和方法,慧就是结果.佛说众生皆有佛性,借可成佛.觉就是佛,迷而不觉就是众生.为什么说迷而未觉呢?因为这个世界诱惑太多,恩
5、,仇,爱,恨,名利等第.这些东西如影随形一样,每天都会紧紧地缠着我们.它象一层厚厚的灰尘,不仅遮住了我们的双眼,也遮住了我们原本清净明亮的心镜.婚姻,家庭,事业,社会环境的纷扰,让我们觉得很苦,很累,很无奈,很渺茫.所以很自然地产生些苦闷,烦恼或一些怨恨心理.每个人都希望自己的生活充满阳光,充满快乐.但现实生活中往往会有许多不如意事,让我们的愿望很难实现.那么,怎样摆脱生活中的不如意事给我们带来的苦闷和烦恼,始终保持一种平和安乐的心境,走完我们的风雨历程呢?唐朝诗人罗隐说:得即高歌失即休,多愁多恨亦悠悠.今朝有酒今朝醉,明日愁来明日愁
6、.这绝对不是悲观消极,而是阅透人生的旷达.毛泽东说:牢骚太甚防肠断,风物常宜放眼量.佛说:看透,放下,随缘,自在.这就是离苦得乐的方法.简单地说,就是要心中有爱,心中有善,不要有太多的奢求;只问耕耘,不问收获,你会有更多的收获.儒家讲老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼;用责人之心责己,用恕己之心恕人.道家讲以出世之心做入世之事.我们大北农人说吃苦第一精神,成长第一目标.吃苦是为了更好地锻炼自己,为自己的成长打基础.心态决定一切.能做到这几点,我们的心就会平和,心平和了,就不会再有烦恼,就会保持快乐.能做到这几点,爱就在心里,善就在心里
7、,佛就在心里.这不仅是三教的宗旨,也是我们大北农的宗旨,也是我们做人的根本.人之初,性本善.一句话:只要我们能抗拒住诱惑,我们的面前就会海阔天空.佛在心中其实,我们每个人心中都有一尊佛.佛法的宗旨就是一个善字吗.往多说就是爱己,爱人,爱众生,度众生.我们每个人的心里都装满了爱,装满了善,所以说,佛就在每个人的心里.当我们为父母盛上一碗饭,倒上一杯茶或端上一盆洗脚水时,这是血浓于水的亲情,百善孝为先,孝就是善;当我们为朋友倒上一杯酒,递上一支烟,当我们在乞讨者手中放下钱,在公交车上当我们为老弱病人让座时,我们的心里也装满了爱装满了善;当
8、我们为爱人在天冷时披上一件衣服,天热时递上一把扇子,节日里捧上一束鲜花或一件小礼物时,我们的心里也都装着爱装着善.无论是亲情,友情和爱情,里面都包含着浓浓的爱浓浓的善.所以说生活中爱无处不在,善无处不在,佛法无处不在.佛
