2019-2020年高中政治 第一单元 第六课 第一框 人的认识从何而来创新演练大冲关 新人教版必修4

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1、2019-2020年高中政治第一单元第六课第一框人的认识从何而来创新演练大冲关新人教版必修4一、单项选择题(在每小题给出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的)1．2011年9月19日，“杂交水稻之父”袁隆平指导的超级稻第三期目标亩产900千克高产攻关获得成功。农业部专家组按照严格的测产验收规程，测得试验田平均亩产达到926.6千克。袁隆平曾说，在杂交水稻的研究、推广历程中，广大科技工作者、基层农业科技人员和广大人民群众都付出了极大的精力，功劳归于人民群众。材料体现了(　　)①实践具有社会历史性　②实践是认识的来源和发展动力　③实践活动具有直接现实性　④人能够调整杂交水稻

2、生长发育的规律A．①②　　　　　　　　　B．③④[C．②③D．①③解析：本题考查实践的特点和作用。从材料可以看出，“杂交水稻之父”袁隆平把自己确定的目标变为现实，故③可选；杂交水稻的研究和推行是众多人共同参与的结果，故①可选。②表述正确但与题意无关；人不能调整水稻生长发育规律，④表述有误。答案：D2．2011年7月26日，我国首台自主设计、自主集成的载人潜水器“蛟龙”号首次下潜至5038.5米，顺利完成本次5000米级海试主要任务。“蛟龙”号设计深度为世界第一的7000米，预计xx年将进行7000米级海试。这表明(　　)[①意识活动具有目的性和计划性　②实践活动具有主观能动

3、性　③正确的意识是我们想问题、办事情的出发点④意识可以直接引起物质形态的变化A．①②B．②③C．③④D．①④解析：“蛟龙”号是我国自主设计、自主集成的载人潜水器说明意识活动具有目的性和计划性，①入选；“蛟龙”号顺利完成本次5000米级海试主要任务，预计xx年将进行7000米级海试说明实践活动具有主观能动性，②入选；③④说法错误，排除。答案：A[3．走出高楼大院，跳出文山会海，在基层这片沃土中才能发现新闻报道的源泉。2011年8月27日，云南省新闻战线“走基层、转作风、改文风”活动正式启动，全省各主要新闻媒体主动走进基层一线，用实际行动发挥出新闻事业的最大价值，更好地服务于基

4、层。开展“走基层、转作风、改文风”活动的哲学依据是(　　)①实践是认识的来源　②实践是认识发展的动力　③实践是检验认识真理性的主要标准　④实践是认识的目的和归宿A．①②③B．②③④C．①②④D．①②③④解析：开展“走基层、转作风、改文风”活动，可以使新闻工作者深入社会实践，获得对基层的新认识，更好地服务于基层，故选①②④。实践是检验认识真理性的唯一标准，③说法错误。[来源:]答案：C4．阅读漫画。从哲学上看，二人争论的焦点是(　　)A．实践是不是认识的来源B．实践是不是认识发展的动力C．实践和认识何者起决定作用D．实践和认识的辩证关系问题解析：二者争论的焦点在于是否重视实践

5、，是否承认实践对认识具有决定作用，C项正确。答案：C5．“入山见木，长短无所不知；入野见草，大小无所不识。然而不能伐木以作室屋，采草以和方药，此知草木所不能用也。”造成上述现象的根本原因是(　　)A．不懂得实践是认识的来源B．不懂得实践是认识的目的[C．不懂得实践是认识发展的动力D．不懂得实践是检验认识真理性的唯一标准解析：本题考查实践是认识的基础。由材料可知，造成“草木所不能用”的原因在于不懂得实践是认识的目的，B项符合题意。答案：B6．某魔术大师说，“要成为一个成功的魔术师有很多东西要学。我不停地思考创新，就是为了让我的魔术表演更吸引观众。”这段话蕴涵的哲学道理是(　　

6、)A．实践是认识的来源B．实践是认识发展的动力C．实践是检验认识的真理性的唯一标准D．实践是认识的目的和归宿解析：“我不停地思考创新，就是为了让我的魔术表演更吸引观众”，说明思考创新的目的在于服务于实践，只有D项符合题意。答案：D[7．从前一度认为“教育产业化，医疗社会化，住房商品化”，现在看来这一认识有误区，如要解决好居民的住房问题，还应该有一定数量的保障房。这表明(　　)①实践是主观和客观的交汇点　②认识都具有有限性　③认识具有反复性　④实践是认识的目的和归宿A．①③B．②③C．①④D．②④解析：实践是主观见之于客观的活动。解决住房问题，原有的认识是住房商品化，而现在认

7、识到要建设一定数量的保障房，这说明了③。通过实践证明原有的认识有误区，体现了①。②错误，具体的认识是有限的，整个人类的认识是无限的。④不符合题意。答案：A二、非选择题8．xx年是中国共产党建党90周年。九十年来，中国的面貌发生了历史性变化。阅读材料，回答下列问题。九十年来，实践上的每一次创造，理论上的每一次突破，事业上的每一次进步，无不闪耀着实践是检验认识的真理性的唯一标准的光辉。为什么说实践是检验认识的真理性的唯一标准？解析：本题考查实践为什么是检验认识的真理性的唯一标准，可以按照“是什么”“为什么”“怎么做”的