作文如何运用经典素材

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1、将经典素材灵活运用到作文中【范例】1・庄子【人物事略】一.濠梁之辩庄子和惠子一道在濠水的桥上游玩。庄子说：”倏鱼出游从容，是鱼之乐也（鱼游得多么悠闲白在，这就是鱼儿的快乐）。”惠子说：”子非鱼，安知鱼之乐？”庄子说：”子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子说：”我非子，固不知子矣：子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣（也是完全可以肯定的）。”庄子说：”请循其本。子曰，汝安知鱼乐'云者，既已知吾知之而问我。我知之嚎上也（还是让我们顺着先前的话来说。你刚才所说的，你怎么知道鱼的快乐,的话，就是已经知道了我知道鱼儿的快

2、乐而问我，而我则是在壕水的桥上知道鱼儿快乐的）。”《秋水》二.鸦得腐鼠惠子在魏国做宰相，庄子前去看他。有人对惠子说：”庄子来，欲代子相。”于是惠子十分恐慌，在都城内搜寻庄子，整整三天三夜。庄子去看他，对他说：”南方有鸟，其名为鸦雏，子知之乎？夫鹳雏发于南海而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。于是鸦得腐鼠,鹏雏过之，仰而视之口：，吓！，今子欲以子之魏国而吓我邪（南方有一种鸟，它的名字叫鹤雏，你知道吗？艇雏从南海出发飞到北海，不是梧桐树它不会停息，不是竹子的果实它不会进食，不是甘美的泉水它不会饮

3、用。正在这时一只鹳鹰寻觅到一只腐烂了的老鼠，鹏雏刚巧从空中飞过，鸦鹰抬头看着鹤雏，发田一声怒吼：，哧！，如今你也想用你的魏国来怒吼我吗？H三.材与非材庄子行走于山中，看见一棵大树枝叶十分茂盛，伐木的人停留在树旁却不去动手砍伐。问他们是什么原因，说：”没有什么用处。“庄子说：”此木以不材得终其天年（这棵树就是因为不成材而能够终享天年啊）！”庄子走出山来，留宿在朋友家中。朋友高兴，叫童仆杀鹅款待他。童仆问主人：“其一能鸣，其一不能鸣，请奚杀（一只能叫，一只不能叫，请问杀哪一只呢）？”主人说：“杀不能鸣者。”

4、第二天，弟子问庄子：”昨日山中之木，以不材得终其天年：今主人之鹅，以不材死。先生将何处？”庄子笑道：“周将处乎材与不材之间（我将处于成材与不成材之间）。”四.庄周梦蝶庄子为了说明”物化”的道理，讲了一个故事：昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。自喻适志与！不知周也。俄然觉，则遠遞然周也。不知周之梦为蝴蝶与？蝴蝶之梦为周与？周与蝴蝶则必有分矣。庄子说这就叫物化。简单的一个故事，既表现了一种人生如梦的人生态度，又把形而上的”道”和形而下的庄周与蝴蝶的关系揭示出来。形而下的一切，尽管千变万化，都只是道的物化而已。

5、庄周也罢，蝴蝶也罢，本质上都只是虚无的道，是没有什么区别的。五.鼓盆而歌庄子回到家不到一年，妻子就病死了。好朋友惠子前来吊唁，见庄子正盘腿坐地，鼓盆而歌。惠子责问道：”与人居，长子、老、身死，不哭亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎（人家与你夫妻一场，为你生子、养老持家。如今去世了，你不哭亦足矣，还鼓盆而歌，岂不太过分，太不近人情了吗）？”庄子说：”不然。是其始死也，我独何能无慨！然察……人且偃然寝于巨室，而我嗷嗷然随而哭之，自以为不通乎命，故止也（不是这意思。她刚死时，我怎会独独不感悲伤呢？思前想后，我才发现

6、自己仍是凡夫俗子，不明生死之理，不通天地之道。如此想来，也就不感悲伤了）。”他主张人生在世，要”安时而处顺，哀乐不能人”乐观豁达。六.庄子陪葬庄子快要死了，弟子们打算用很多东西作为陪葬。庄子说：”吾以天地为棺椁,以日月为连璧，星辰为珠巩，万物为赍送。吾葬具岂不备邪？“弟子说：”吾恐乌莺之食夫子也。”庄子说：”在上为乌莺食，在下为蛟蚁食，夺彼与此，何其偏也！”【素材运用】☆话题自我认识和他人的期待材料加工：是否还能记起那个视楚国相位持竿不顾、依然决定”曳尾于涂中”的庄子？这个”心如澄澈秋水”，再如不系之舟

7、的清高居士，拥有举世的才华，然而却不肯向权势显贵屈服，一生过着清贫飘零的生活,你是否也想劝他人世，期望他能为祖国为社会为黎民百姓做番大事业？是的，所有人都希望如此。然而，庄子他认为自己就是一棵树、一棵捍卫心灵月亮的树，如果你硬要将他拔起，种在污秽的社会泥土里，他将立刻枯萎死亡。就让他永远地做一棵树吧，他身边会有一株傲岸的菊花陪着他。（2004年重庆高考优秀作文《菊花飘香的时节》节选）☆话题2：换一种角度材料加工：其实，庄子错了，他忽略了鱼的处境，既然是泉已干涸，鱼相处于陆，那么它们只能靠相濡以沫了，又如

8、何能够各自游走到大江大湖呢？而即使有那样一种万一的可能，在经历了”相咆以湿，相濡以沫”的艰辛后，哪尾鱼还能够摇摇头，甩甩尾地将那样一种刻骨铭心的情境忘却？“相忘于江湖”，又岂是一句话那样简单？所以更多的人们仅记住了庄子蕴意”相濡以沫”中相互依靠、相互偶依的内涵，而宁愿忘却那句“相忘于江湖“。忽然了悟，世间美丽的词其实很多，但是它们表现的不是表面的形式，就是飘忽的意境，而形式与意境却是最容易风吹云散的，”相濡以沫”却是一个过程，因为不易，因为