作文如何运用经典素材(庄子)

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1、作文如何运用经典素材（庄子）1、庄子【人物事略】濠梁之辩庄子和惠子一道在濠水的桥上游玩。庄子说："倏鱼出游从容，是鱼之乐也（鱼游得多么悠闲白在，这就是鱼儿的快乐）「'惠子说：’‘子非鱼，安知鱼之乐？庄子说：’'子非我，安知我不知鱼之乐？’‘惠子说："我非子，固不知子矣：子固非鱼也，子之不知鱼之乐,全矣（也是完全可以肯定的）。"庄子说：’'请循其本。子FI'汝安知鱼乐'云者，既已知吾知Z而问我。我知之嚎上也（还是让我们顺着先前的话说。你刚才所说的'你怎么知道鱼的快乐'的话，就是己经知道了我知道龟儿的快乐而问我，而我则是在壕水的桥上知道鱼儿快乐的）。"《秋水》鹏得腐鼠惠子在魏国做宰相，庄子

2、前去看他。有人对惠子说：”庄子，欲代子相。”于是惠子十分恐慌，在都城内搜寻庄子，整整三天三夜。庄子去看他，对他说：”南方有鸟，其名为朗雏，子知Z乎？夫剜雏发于南海而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。于是鸥得腐鼠，鹤雏过之，仰而视之口：'吓！'今子欲以子之魏国而吓我邪（南方有一种鸟，它的名字叫W,你知道吗？码雏从南海出发飞到北海，不是梧桐树它不会停息，不是竹子的果实它不会进食，不是甘美的泉水它不会饮用。正在这时一只鸽鹰寻觅到一只腐烂了的老鼠，鹤雏刚巧从空屮飞过，鹘鹰抬头看着鸦雏，发田一声怒吼：’哧！'如今你也想用你的魏国怒吼我吗？"材与非材庄子行走于中，看见一棵大树枝叶十分茂

3、盛，伐木的人停留在树旁却不去动手砍伐。问他们是什么原因，说："没有什么用处。”庄子说：”此木以不材得终其天年（这棵树就是因为不成材而能够终享天年啊）！"庄子走出，留宿在朋友家中。朋友高兴，叫童仆杀鹅款待他。童仆问主人：”其一能鸣，其一不能鸣，请奚杀（一只能叫，一只不能叫，请问杀哪一只呢）？”主人说：”杀不能鸣者。”第二天，弟子问庄子：”昨日中之木，以不材得终其天年：今主人之鹅，以不材死。先生将何处？"庄子笑道："周将处乎材与不材之间（我将处于成材与不成材之间）。"庄周梦蝶庄子为了说明”物化叩勺道理，讲了一个故事：昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。自喻适志与！不知周也。俄然觉，则遽遞然周也

4、。不知周Z梦为蝴蝶与？蝴蝶Z梦为周与？周与蝴蝶则必有分矣。庄子说这就叫物化。简单的一个故事，既表现了一种人生如梦的人生态度，又把形而上的"道”和形而下的庄周与蝴蝶的关系揭示115。形而下的一切，尽管千变万化，都只是道的物化而已。庄周也罢，蝴蝶也罢，本质上都只是虚无的道，是没有什么区别的。鼓盆而歌庄子回到家不到一年，妻子就病死了。好朋友惠子前吊唁，见庄子正盘腿坐地，鼓盆而歌。惠子责问道：”与人居，长子、老、身死，不哭亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎（人家与你夫妻一场，为你生子、养老持家。如今去世了，你不哭亦足矣，还鼓盆而歌,岂不太过分，太不近人情了吗）？”庄子说："不然。是其始死也，我独何能

5、无慨！然察......人且偃然寝于巨室，而我瞰瞰然随而哭之，自以为不通乎命，故止也（不是这意思。她刚死时，我怎会独独不感悲伤呢？思前想后，我才发现自己仍是凡夫俗子，不明生死Z理，不通天地之道。如此想，也就不感悲伤了）他主张人生在世，要”安时而处顺，哀乐不能人”乐观豁达。庄子陪葬庄子快要死了，弟子们打算用很多东西作为陪葬。庄子说："吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠巩，万物为赍送。吾葬具岂不备邪？"弟子说：’'吾恐乌莺之食夫子也。”庄子说："在上为乌莺食，在下为喽蚁食，夺彼与此，何其偏也！”素材运用☆话题2：换一种角度材料加工：其实，庄子错了，他忽略了鱼的处境，既然是泉己干涸，鱼相处

6、于陆，那么它们只能靠相濡以沫了，乂如何能够各自游走到大江大湖呢？而即使有那样一种万一的可能，在经历了"相呦以湿，相濡以沫"的艰辛后，哪尾鱼还能够摇摇头，甩甩尾地将那样一种刻骨铭心的情境忘却？“相忘于江湖”，又岂是一句话那样简单？所以更多的人们仅记住了庄子蕴意”相濡以沫”屮相互依靠、相互偶依的内涵，而宁愿忘却那句”相忘于江湖雹忽然了悟，世间美丽的词其实很多，但是它们表现的不是表面的形式，就是飘忽的意境，而形式与意境却是最容易风吹云散的，”相濡以沫"却是一个过程，因为不易，因为难得，才更显其境界的深远，韵味的绵长，也因此才会成为生命中愈嚼愈美的词汇。（《夏日黄昏》节选）偶翻《庄子》，看到了

7、这样一行话：”泉涸，鱼相与处于陆，相呦以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。”由庄子看，在一个几乎没水的地方，两条鱼只能相互呼吸一些湿气和水泡，与其这样,不如各自游走，在大江大湖中互相忘却。☆话题3：魅力材料加工：庄周先生，可谓是中国历史上第一等可爱的人物，散发着一种难以言尽的人格魅力。很难用一种中规中矩的评价概括他的一生，我们未尝不可说，庄周是个特立独行的思想家，是采斐然的散家，是幽默大师，是故事大王，是逻辑学家，是心理医生，是穷光蛋，是常常感到寂