中国书信礼仪范文

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1、中国书信礼仪范文　　　　曾几何时，书信是人们相互间传递信息和情感的重要载体。但是现在写传统书信的人越来越少了，但作为传统书信，有着悠久历史、文化和礼仪，应该被弘扬，以下是出guo为您的中国书信礼仪，欢迎阅读!　　　　书信文化是我国传统文化中具有几千年文化底蕴的一颗璀璨明珠，是传情达意、沟通情感的重要载体和有效途径。千百年来，人类品格与情感的至真至美在诸多不朽的书信中熠熠生辉，而以书信为载体的先进文化亦像熊熊燃烧的火炬照亮了人们的心灵。　　　　书信，是人们用来传递信息的一种最普通不过的方式，家喻户晓，人人

2、皆知，而知其别称和由来的人并不太多。　　　　启辞，就是信文的开场白，或寒暄客套，或提示写信原委等。　　　　启辞理应属于信件正文的一部分，由于旧时尺牍中，这部分形成了一系列的套语，在现时书信中还常可以看到，所以将此单独提出，分两类举例以供参考：　　　　[敬禀者]　　　　写信人自称是恭敬地禀陈事情的人，表示下面是所要禀告的话，用于致父母尊长的信，如“母亲大人膝下，敬禀者”。　　　　跪禀者义同“敬禀者”，用于子孙对尊长。　　　　即禀者同上。　　　　[敬启者]　　　　写信者自谦为恭敬地陈述事情的人，表示请对方允

3、许自己告诉下面所写的内容。既可用于同辈，也可用于下对上。　　　　[谨启者]　　　　谨，是谨慎、郑重的意思。用于同辈。　　　　[径启者]　　　　径，这里是直截了当的意思，一般公私书函通用。　　　　[拜启者]　　　　拜，表敬词。用于友朋往来书信。　　　　[敬呈者谨呈者]　　　　皆用于下对上的公私书函。　　　　[恳启者]　　　　用于平辈，表示下面信文将写求助于对方的内容。　　　　[兹启者]　　　　兹，这里，现在。兹启，意即今在此陈述。态度客观平和，不含明显敬意。　　　　[哀启者]　　　　向亲友报丧的书信用此。

4、　　　　[复禀者]　　　　用于对尊亲或上级的回信复禀。对平辈可用“再启者”。　　　　[专启者]　　　　用于专谈某实事的书信。　　　　如：　　　　顷诵华笺，具悉一切。　　　　忽奉手教，获悉一是。　　　　奉诵钧谕，向往尤深。　　　　顷获大示，井所赐物。　　　　惠书奉悉，如见故人。　　　　幸承明教，茅塞顿开。　　　　披诵尺素，谨表葵私。　　　　数获手书，至感厚爱。　　　　展读琅函，甚感盛意。　　　　接阅华简，幸叨莫逆。　　　　捧读德音，喜出望外。　　　　大札敬悉，稽复乞谅。　　　　暌违日久，拳念殊殷。　　　　

5、久疏通问，时在念中。　　　　一别经年，弥添怀思。　　　　前此一函，想已达览。　　　　手教敬悉，词意深美，一启蓬心。　　　　正切驰思，顷奉华翰，快慰莫名。　　　　顷得手示，欣悉康泰，至为宽慰。　　　　日前曾奉一函，谅已先尘左右。　　　　别来无恙，久不晤见，甚念贤劳。　　　　欣奉惠书，敬聆喜讯，不胜忭贺。　　　　久慕鸿才，今冒昧致书，以求教诲。　　　　台函奉读多日，未即修复，万望海涵。　　　　接读手书，知君抱恙欠安，甚为悬念。　　　　蒙惠书并赐大著，灿若河汉，拜服之至。　　　　迭接来示，因羁琐务，未及奉复，

6、深以为歉。　　　　信的正文，即写信人对收信人说的话，这是书信的主体。正文从信笺的第二行开始写，前面空两字。如果启辞单独成行，正文可在启辞的下一行空两宇开始书写。　　　　书信的内容各不相同，写法上也无需一律，以表情达意准确为原则。一般说来，应先谈谈有关对方的事情，表示关切、重视或谢意、敬意，然后再谈自己的事情。　　　　正文写好后，如发现内容有遗漏，可补充写在结尾后面;或写在信右下方空白处，并在附言之前加上“另”、“又”等字样;或在附言的后面写上“又及”或“再启”字样。　　　　结语，即信文的结束语，理应属正

7、文的一部分。但与“启辞”相仿，旧式书信中也形成了一系列常用结语套辞，现时各界文化人士的书简中，仍频见使用。这里不妨胪列若干，供参考。　　　　书短意长，不一一细说。恕不一一。不宣。不悉。不具。不备。不赘。书不尽意。不尽欲言。临颖不尽。余客后叙。余容续陈。客后更谭。　　　　署名，就是在正文结尾的右下方签署写信人姓名。如果是写给熟识的亲属友人的，可只写名字，不必写姓;或在名字前面，加上自己的称呼，如：弟、侄、晚等。称呼与名字之间，可略空半字地位;或者将称呼用小字写在名字的左上方。　　　　署名的后面，可加写启禀

8、词，也可不加。常用启禀词如下：　　　　对尊长：叩叩上叩禀敬禀　　　　对平辈：上敬上谨启鞠启顿首亲笔手肃　　　　对晚辈：字示白谕手白手谕　　　　在署名或启禀词后面，写上撰信的年月日，也可把日期写在下一行署名的右下方。另外，还可以在日期之后，写上撰信时的处所、氛围、心境等，如“舟中”、“灯下”、“万籁俱寂”之类。　　　　如写信人的家属、近处朋友也和收信人熟悉，署名后一行或加上这些人的附候，如“某人嘱笔问候”。如应向收信人的家属、近邻亲友问候的，