古代文论总结

古代文论总结

ID:45776274

大小:52.54 KB

页数:18页

时间:2019-11-17

古代文论总结_第1页
古代文论总结_第2页
古代文论总结_第3页
古代文论总结_第4页
古代文论总结_第5页
资源描述:

《古代文论总结》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在工程资料-天天文库

1、屮国古代文论练习题先秦两汉一、填空题1.《尚书尧典》舜帝对夔说:“无相夺伦,以和。”《论语•为政》篇说:“子曰:’《子曰:质胜文则,文胜质则子曰:兴于,立于2.3.4、,成于,律和声。八音克谐,》,一言以蔽Z,曰:,然后君子。5、6、7、8、孔子在音乐上主张雅音,如《韶》、《武》,而排斥子曰:诗可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩Z孟子•《公孙丑上》记孟子说:“我知言,我善养我《庄子》书中提出了“”、“,远Z,多识于。”提出了“”的艺术创作论。”说。9.《庄子•外物》篇说:“筌者所以在角.,得角•而忘筌;蹄者

2、所以在兔,得兔而忘蹄;言者所以在意,。”捉出了“”说。10、墨子文学思想的要点是“”和“”。11、墨子主张“言有”。12、苟子首次提出“”与"”和“经”的关系。13、司马迁在《》(即《报任安书》)中,根据历史上伟人的事迹,概扌舌出“”说。14.《毛诗大序》说:“故诗冇焉:一曰风,二曰赋,三曰比,四曰兴,五曰雅,六曰颂。”15.《毛诗大序》认为诗歌创作要合乎“发乎情,”的原则。16.王充自述他写作《论衡》的主旨是“”(见《论衡•选文》篇),这实际上就提出了提倡真实,反对虚妄的文学理论批评的主张。17.中国古代

3、文学的风格美,一般分为之美和之美两大类。曹丕分别以两种气来标志,即和。二、名词解释(每小题5分)1.(庄子的)“虚繇”说2.(孔子的)“兴观群怨”说3.(孟子的)“知言养气”说4.(《毛诗大序》的)诗“六义”说三、单项选择题(每小题2分)1.孔子的文艺观主要见诸()。A.《论语》B.《乐记》C.《春秋》D.《诗经》2.孔子对《韶》乐的评价是()。A.“尽美矣,未尽善也”B.“乐而不淫,哀而不伤”C.“未尽美也,亦未尽善也”D.“尽美矣,又尽善也”3.庄子的“得意而忘言”说对古代文学理论的影响,主婆是形成了中

4、国古代文论中注重()。A.言意并重的传统B.“意在言外”的传统C.“神在形外”的传统D.形神并重的传统4.“其文约,其辞微,其志洁,其行廉,其称文小而其指极大,举类迩而见义远。”这段话评价的是()。A.《史记》B.《诗经•小雅》C.《楚辞•天问》D.《离墟》1.“文由胸中出,心以文为衣”这两句话出自()。A.司马迁的《报任安书》B.司马迁的《史记•屈原诗》C.王充的《论衡•超奇》D.《毛诗大序》6、“夫乐者,乐也,人情之所必不免也。”这段话出自()。A.《荀子乐论》B.《论语》C.王充的《论衡•超奇》D.《

5、毛诗大序》四、阅读下面这段文论并回答下列问题(10分)诗者,志之所之也,在心为志,发言为诗。悄动于中而形于言,言之不足故嗟叹之,嗟叹之不足故永歌Z,永歌Z不足,不知手之舞Z,足Z蹈Z也。(《毛诗大序》语)1.把上而这段文字翻译成白话文。2.这段文字说明了《毛诗大序》的哪些学理论批评观点?五、问答题(每小题20分)1.孔子主张“诗可以怨”,请指出:什么是“诗可以怨"?它对我国古代诗歌创作产生过什么样的积极影响?2.司马迁在《史记》的写作中体现了严格的实录精神。请结合文学史简述这种实录精神和创作原则对后代的文学

6、创作产生了什么影响?3.试简述以孔子为代表的儒家诗论与老庄文学思想的区别附:参考答案一、填空题(每空1分)1.诗言志生依律,神人;2、诗三百思无邪3.野史文质彬彬;4、诗礼乐;5、郑声;6、事父事君;7、浩然Z气养气;8.虚静物化;9.得意而忘言得意忘言;10.尚用尚质;11、三表;12、道圣;13、报任少卿书发愤著书;14・六义;15.止乎礼义;15.疾虚妄;17.阳刚阴柔清浊。二、名词解释(每小题5分)1.(庄子的)“虚静”说参考答案:“虚静”说是中国古代有关创作构思的理论。“虛静”,授早是老子在《道徳

7、经》里提岀“致熄极,守静笃”的说法,庄子极大地发展了老子的“虛静”的学说,认为它是进入道的境界时所必须具备的一种蒂神状态,《庄子•大宗师》说:“堕肢体,黜聪明,离形去知,同于大通,此谓他忘。”庄子的“坐忘”就是“虚静”,是要使人忘掉一切存在,也忘掉自己存在,抛弃一切知识,达到与道合一。庄子认为虚静必须在“绝学弃智”的棊础上方可达到,然而也只冇达到虚静,才能对客观壯界有最全面放深刻的认识,才能自由地进行审美观照,艺术创造力才最为旺盛,才能创作岀和造化天工完全一致的作品。庄子的“熄静”说对后世影响极大,后世的文

8、学家和文学理论家都或多或少地受到庄子的“虚静”说的彩响。2.(孔子的)“兴观群怨”说参考答案:这是孔子在《论语•阳货》篇里提出來的关于文学作品的社会作用的说法。《阳货》篇记载说:“子F1:小子何莫学夫诗?诗可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩Z事父,远Z事君;多识于鸟兽草木之名。”兴,指诗歌具体安排的艺术形象可以激发人的粘神之兴愤,可以使人从诗歌罄赏中获得一种美的亨受;观,是指诗歌真实地反映社会政治和道徳风尚状况,

当前文档最多预览五页,下载文档查看全文

此文档下载收益归作者所有

当前文档最多预览五页,下载文档查看全文
温馨提示:
1. 部分包含数学公式或PPT动画的文件,查看预览时可能会显示错乱或异常,文件下载后无此问题,请放心下载。
2. 本文档由用户上传,版权归属用户,天天文库负责整理代发布。如果您对本文档版权有争议请及时联系客服。
3. 下载前请仔细阅读文档内容,确认文档内容符合您的需求后进行下载,若出现内容与标题不符可向本站投诉处理。
4. 下载文档时可能由于网络波动等原因无法下载或下载错误,付费完成后未能成功下载的用户请联系客服处理。