中国吉祥图案研究

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1、中国吉祥图案古老的虫国是世界文明的发源地，…悠久的历史和深厘的文化沉淀是先祖留给我们的巨大宝藏2…中国传统吉旌图案便是这宝藏中最美-最绚烂的二部分d在漫长的岁月里丄…我们的祖先创造了.许多向往.、…追求美好生活,…寓意吉桂的图案。通过借喻、…比拟亠…双关，…谐音、…象征等手法厂创造出图形与吉祥寓意完美结合的美术形式。一、龙凤呈祥龙凤呈祥。龙凤都是传说想象中的生物。不仅形象生动、优美，而且赋予许多神奇的色彩。龙能降雨祈丰收，又象征皇泉。凤凰风姿绰约高贵，牵涉许多传说，在人们心目屮成为吉祥幸福的化？身。龙风又用来形容有才能的人。《南史•土僧虔传》:「于时土家

2、？门中，优者龙风，劣者虎豹。」「龙风呈祥」图案象征高贵、哗丽、祥瑞、喜庆。二、喜报三元喜鹊、三个桂圆或三个元宝。三元，喻「连中三元」（见「连中三元」题解）。用三个桂圆或三个元宝喻「三元」。「喜报三元」即「三元及第」。这是对参加科举的人的吉利赠言或贺词。三、狮了滚绣球狮，哺.纲猫科动物。雄狮壮硕雄健，颈有鬣。我国古代工艺中的狮纹样，是历代民间艺人加工，捉炼并加以图案化的结果，较真狮英武而活泼。绣球是川丝织品仿绣球花制作的圆球。古代视绣球的为吉祥喜庆Z品。据《汉书.礼乐志》，汉代民间流行「狮舞」，两人合扮一狮，-•人持彩球逗之，上卜-翻腾跳跃，活泼有趣。「狮

3、子滚绣球」图案，来源于此。舞狮子为民俗喜庆活动，且寓意祛灾祈福。由绣球组成的图案乂叫「绣球锦」、「绣球纹」等。四、象驮宝瓶太平，谓时壯安宁和平。《汉书・王莽传上》：「天下太平，五谷成熟。」温庭筠《长安春晚》诗：「四方无事太平年。」又指连年丰收。《汉书•食货志上》:「进业曰登，再登曰平……三登曰太平。」象，哺•动物。体高约三米，鼻长筒形，能蜷曲。门齿发达。象寿命极长，可达二百余年，被人看作瑞兽。象也喻好景象。宝瓶，传说观世音的净水瓶，亦叫观音瓶，内盛圣水，滴泗能得祥瑞。「太平有象」也叫「太平景象」、「喜象升平。」形容河清海晏、民丿隶物阜。五、三羊鼎立羊、古

4、同祥字，寓吉祥。三羊喻「三阳」。三阳，卦爻Z初九、九二、九三，阳气盛极而阴衰微也。开泰，泰卦名；乾上坤下，天地交而万物通。开泰即启开的意思，预示要交好运。「三阳开泰」图案，寓意祛尽邪佞，吉祥好运接踵而來。六、爆竹、民间玩具，仮或儿童抱鲫魚用爆竹，民间玩具等寓意年节的到来。「鱼」与「余」同音，比喻牛活富裕，到年节Z时,家境殷实。这表达了古代人们追求年年幸福富裕生活的良好愿望。在中国，无论城乡，把这愿瑕形之于图画的习惯，至今未颓。过新年的时候，家家挂一张儿童抱鲤鱼的年画，既表达欢庆之情，乂图来年吉利。七、一个盒子甲•飞出五只蝙蝠。或画和合两仙嬉戏蝙蝠和仙、合

5、仙，是指高僧寒山和拾得。寒山，-•称寒山子，唐代僧人，相传他居丰县（今浙江天台）寒岩，喜吟诗饮酒，与天台国清寺僧人拾得为好友。清雍正I•一年，寒山，拾得被封为和圣与合圣，世人称「和合二仙」或「和合二圣」。「盒」与「合」、「和」同音，喻「和合」。旧时民间嫁娶，喜挂和合像，取「和谐好合」之意，以图婚姻美满。八、喜蛛从上垂落而下一种长脚的小蜘蛛。《初学记》卷四引《荆楚岁时记》，「七夕，妇人……陈瓜果於庭中以乞巧，有子网於瓜上，则以为得。」陆巩《诗疏》载，「（喜子）一名长脚，荆州河内人谓之再母，此虫來著人衣，当有亲客至，有喜也」。人们把喜蛛喻吉光。喜蛛落下象徵「

6、喜从天降」。九、金鱼数尾金鱼，亦称「金鲫鱼」。鲤科。由鲫鱼演化而成的观赏鱼类。种类甚多。鱼的形象作装饰纹样，早己见于原始社会的彩陶盆上。商周时的玉佩、青铜器上亦多有鱼形。鱼与「余」同咅，隐喻富裕、有余。年画多喜这个题材。「金玉满堂」,言财富极多。《老子》：「金玉满堂，莫Z能守。」亦用以称誉才学过人。《世说新语.赏誉》：「王长史谓林公：『真长可谓金玉满堂』•十、鸡立于石上室，房屋、房间、内室。《诗.小雅.斯乾》：「筑室百堵，西南其户。」亦指家资。《国语.楚语上》：「施二师而分其室。」又指妻室。《礼记.曲礼上》:「三十曰壮，有室。」I•石」，谐音「室」也。「

7、鸡」、「吉」谐音。「室上人吉」，寓意合府安康，生活富裕,大吉大利。十一、五只蝙蝠围绕篆书寿字或桃《书.洪范》云：「五福：一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好徳，五曰考纹命。」攸好徳，意思是所好者徳；考纹命即指善终不横夭。「五福捧寿」寓意多福多寿。还有以•字和蝙蝠组成图案叫「福寿万十二、喜鹊、莲、芦「连科」见「-•路连科」题解。「喜得连科」祝贺连连取得应试好成绩。十三、群芳祝寿桃、月季花、灵芝和竹。芳，即花卉，亦比喻美名或美德。多种花卉组在一起曰「群芳」O「群芳祝寿」比喻许多具有美好品德的人为健康长寿者祝寿。此外，以灵芝、水仙、竹和桃或寿石组成图案叫「芝仙祝

8、寿」。I•四、群仙祝寿寿石、数株水仙及竹。以数株水仙喻「群仙」。寿石取「寿」字、