《领导学概论导论》PPT课件

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1、主讲人要兴磊（哲学政治学教授）中国石油大学人文社会科学学院领导学概论学科简介:《领导学概论》主要研究公共行政和企事业单位等社会各领域、各部门的领导活动，描述、阐释和预测领导活动的发生、发展与变化，揭示其规律。本课程主要讲授领导学的历史发展、领导与管理的关系、领导者的个体素质、怎样成为一个成功的领导者、领导集体及其群体结构、领导集体的有效领导、领导的艺术和方法、领导用人以及领导的培养和发展等问题。领导学属于管理学门类，是行政管理、公共事业管理和工商管理等学科、专业的主干课程之一，也是政治学、法学、管理学和社会学等学科学习和研

2、究的内容，同时也可以作为大学本科各专业的选修课程。领导学研究的主要内容包括：领导主体、领导客体、领导体制、领导过程、领导方式、领导作风、领导职责、领导权力、领导方法、领导艺术、领导绩效及其测评、领导能力开发及领导人才培养等。主要内容:导论领导学的研究领域第一章领导工作是科学与艺术的统一第二章领导者第三章　领导集体第四章　领导的决策艺术与方法第五章领导的用人之道第六章领导发展教学目的和要求:学习本课程要求同学了解公共行政和企事业单位等部门、领域领导活动的特点和规律，以便应用这些知识开发自己的领导能力。同时，学习领导学还可以通

3、过传播领导学知识，开发人们的领导素质和能力，培养和造就更多更有效的领导者，以提高他们从事领导活动的自觉性、创造性和有效性，提高领导绩效。参考书目:李成言：《现代行政领导学》北京大学出版社，2002年版。朱立言：《行政领导学》中国人民大学出版社，2004年版。刘建军：《领导学原理》复旦大学出版社，2004年版。导论领导学的研究领域主要内容：第一节领导学的历史发展第二节我国的领导理论第三节领导与行政领导学习方法和建议：参阅:李成言《现代行政领导学》“导论”朱立言《行政领导学》“导论”思考题：1.什么是行政？行政与政治的关系怎样

4、？*2.评述西方领导理论与我国领导理论的发展与现状，体会两种文化的差异和各自的特点。3.什么是领导？行政领导有什么特点？*4.领导学的研究对象和内容是什么？怎样学习和研究领导学？第一节领导学的历史发展一、政治和政治学（一）政治观的历史发展1.古代的伦理政治观（道德政治观）政治就是公道、公正，政治的目的就是追求公共的、最大的“善”。古希腊亚里士多德（前384-322)——“人是天生的政治动物。”《政治学》——人类历史上的第一本政治学著作开卷第一句话：“我们看到：所有城邦都是某种共同体，所有共同体都是为着某种善而建立的（因为人

5、们的一切行为都是为着他们所认为的善），很显然，由于所有的共同体都旨在追求某种善，因而，所有共同体中最崇高、最有权威，并且包含着其他一切共同体的共同体，所追求的一定是至善。这种共同体，就是所谓的城邦或政治共同体。”柏拉图（前427-347）《理想国——国家和正义论》政治意义上的“善”就是：“哲学家管理国家，武士管理军队，支配人民工作，而人民则供给国家以劳动物质。”古代中国孔子（前551-479）——德政《论语》“政者，正也。子帅以正，孰敢不正。”孟子（前372-289）——仁政，王道《孟子》“故明君制民之产，必使仰足以事父母

6、，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡，然后驱而之善，故民之从之，也轻。”“为民上而不与民同乐者，亦非也。乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。”2.古代的权力政治观（权术政治观）政治就是权力，就是不择手段地去夺取和保持权力。古代中国韩非（前280-233）——法、术、势《韩非子》“夫圣人之国，不恃人之为吾善也，而用其不得为非也。恃人之为吾善，境内不计数；用人不得为非，一国可使齐。为治者用众而言寡，故不务德而务法。”近代欧洲马基雅维里（意大利：1469-1527）《君主

7、论》（1513）“君主应该把不得人心的事情假手于人，而将示恩分惠的事情自己来办。”君主应有双重性格——狮子般的勇猛和狐狸般的狡猾。3.近代的法律政治观一切政治活动都是法律现象，不是制定法律，就是执行法律。霍布斯（英：1588-1679）《法的原理》（1640）《利维坦》（1643-1651）◆自然状态（人对人是狼）→订立契约（制定法律）→人民让出权利（主权源于民而不在民）；◆君主行使权力而不受契约（法律）的约束（君主不是订约的一方）。孟德斯鸠（法：1689-1755）《论法的精神》（1731-1751）统治者成为订约的一方

8、，契约不仅约束人民，也约束统治者。——提出了主权在民的思想。三权分立：用权力制约权力。卢梭（瑞士：1712-1778）《论人类不平等的起源和基础》（1755）《社会契约论》（1762）◆订立契约的两个原则：①契约必须是每个人自由意志的自由表达;②权力只能转让给一个集体而不能转让给个人。——人民让出权力，