2019年高中语文 单元过关检测卷(四)粤教版选修《中国现代散文选读》

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1、2019年高中语文单元过关检测卷(四)粤教版选修《中国现代散文选读》第四单元　直面挑战　超越自我(测试时间：120分钟　评价分值：120分)一、基础知识(共12分)1．下列词语中加点的字，读音全都正确的一项是(　　)A．校订(jiào)　　　戛然(jiá)　　　　佝偻病(ɡōu)　　　自怨自艾(yì)B．降服(xiánɡ)　　惊诧(chà)　　超负荷(hè)　　流水淙淙(zōnɡ)C．奇葩(pā)　　胴体(tónɡ)　　拗口力(ào)　　三缄其口(jiān)D．称职(chèn)　　谄媚(chǎn)　　一刹那(shà)　　良莠不齐(yǒu)　　　　　　　　　　　

2、　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　解析：B项，淙(cónɡ)；C项，胴(dònɡ)；D项，刹(chà)。答案：A2．下列语段中加点的词语，使用不恰当的一项是(　　)民歌的魅力之所以长久不衰，因为它原就是经多少代人锤炼淘汰的结果。民歌之所以流传得广泛，因为它唱的是平常人的平常心，它没有吓人之心，也没有取宠之意，它不想在众人之上，它想在大家中间，因而它一开始就放弃拿腔弄调和自命不凡，它不想博得一时癫狂的喝彩，更不希望在其脚下跪倒一群乞讨恩施的“信徒”，它的意蕴要在天长地久中去把玩。A．长久不衰　　　B．锤炼　　　C．自命不凡　　　D．把玩解析：D项，

3、“把玩”：拿着赏玩，是赏玩具体的事物，“意蕴”是精神层面的，与“把玩”不搭配。答案：D3．下列句子，没有语病的一项是(　　)A．马基雅维利在16世纪初失去所有的政治地位后，将多年在共和政府中任职的感受化为文字，完成了惊世骇俗之作《君王论》，具有极高的思想性和学术性。B．《美的历程》是中国美学的经典之作，作者李泽厚先生将他多年的研究付诸于笔端，把中国人古往今来对美的感觉玲珑剔透地展现在大家眼前，感性而亲切。C．近日，中国青年报社会调查中心通过课题调查网和民意中国网进行的一项调查显示，81.7%的人感觉房地产调控措施及各地配套细则影响婚姻，60.2%的人认为，为规

4、避政策或某些利益而离婚是对婚姻的亵渎。D．许多人认为应该在高等教育、企业界创造几个皇马、曼联式的“王朝”，这等于把这些“王朝”摆在了不需要竞争的位子上，给了它们更大的犯错误、维持更长时间的无效率，使他们表现再差也不可能被淘汰。解析：A项，“具有极高的思想性和学术性”偷换主语；B项，“付诸于”重复，删去“于”；D项，“给了它们更大的犯错误、维持更长时间的无效率”缺少宾语中心语，在句末加上“的空间”。答案：C4．把下列句子组成语意连贯的语段，排序最恰当的一项是(　　)①他还指出“没有先前生物的模型或胚种”②他似乎认为世界上的栖息者在陆续的时期内几近灭绝③马修先生的

5、观点和我的观点之间的差异是无关紧要的④其后又重新充满了这个世界⑤也可能产生新类型⑥这些观点表明他似乎认为生活条件的直接作用具有重大的影响，已清楚地看到了自然选择原理的十足力量A．③⑥②④①⑤B．③①⑤②④⑥C．③②④①⑤⑥D．②④①⑤③⑥解析：从整组语句中可以初步判断，文段讲解对象是马修先生的观点问题。由“灭绝”到“重新充满”的逻辑联系，故②④是衔接在一起的；由“没有先前的”到“也可能产生”的逻辑联系，故①⑤是衔接在一起的；再由“还”“这些观点”判断答案为C项。答案：C二、阅读理解(共42分)阅读下面的文言文，完成5～8题。(共20分)夫有人民而后有夫妇，有夫

6、妇而后有父子，有父子而后有兄弟：一家之亲，此三而已矣。自兹以往，至于九族①，皆本于三亲焉，故于人伦为重者也，不可不笃。兄弟者，分形连气②之人也。方其幼也，父母左提右挈，前襟后裾，食则同案，衣则传服，学则连业，游则共方，虽有悖乱之人，不能不相爱也。及其壮也，各妻其妻，各子其子，虽有笃厚之人，不能不少衰也。娣姒③之比兄弟，则疏薄矣；今使疏薄之人，而节量亲厚之恩，犹方底而圆盖，必不合矣。惟友悌深至，不为旁人之所移者，免夫！二亲既殁，兄弟相顾，当如形之与影，声之与响；爱先人之遗体，惜己身之分气，非兄弟何念哉？兄弟之际，异于他人，望深则易怨，地④亲则易弭。譬犹居室，一穴

7、则塞之，一隙则涂之，则无颓毁之虑；如雀鼠之不恤，风雨之不防，壁陷楹沦，无可救矣。仆妾之为雀鼠，妻子之为风雨，甚哉！兄弟不睦，则子侄不爱；子侄不爱，则群从疏薄；群从疏薄，则僮仆为仇敌矣。如此，则行路皆踖其面而蹈其心，谁救之哉？人或交天下之士，皆有欢爱，而失敬于兄者，何其能多而不能少也！人或将数万之师，得其死力，而失恩于弟者，何其能疏而不能亲也！娣姒者，多争之地也，使骨肉居之，亦不若各归四海，感霜露而相思，伫日月之相望也。况以行路之人，处多争之地，能无间者，鲜矣。所以然者，以其当公务而执私情，处重责而怀薄义也；若能恕己而行，换子而抚，则此患不生矣。人之事兄不可同于

8、事父何怨爱弟不及爱子乎是反照而不明也沛