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《通用版2020版高考历史一轮复习第3单元西方人文精神的起源与发展第1讲西方人文精神的起源与文艺复兴运动试题含解析必修3 》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、第一讲 西方人文精神的起源与文艺复兴运动一、单项选择题1.(2019·河南南阳期中)在古希腊神话中,普罗米修斯面对着不可抗拒的力量,没有屈服,即使只需说一句表示屈服的话就可以获得自由,他也毫不退让。这类神话构成了古希腊悲剧的主题,并成为市民精神生活的重要组成部分。据此可知,古代希腊( )A.公民的思想自由遭到压制B.传统文化蕴含着人文主义精神C.民众厌倦平淡的世俗生活D.神话观念逐步得到了强化2.(2018·福建质检)普罗泰格拉认为,所有的制度都是凭借人类的习惯或律法创建的,而非通过自然。其说教引起人们
2、恐慌,因此他被驱逐出雅典。这反映出当时的雅典( )A.自然法理念深入人心 B.重视道德在社会生活中的作用C.民主思想受到遏制 D.传统价值观占据主导地位3.(2018·河南安阳一模)普罗泰格拉认为,人以自身的感觉获得知识,也以感性的欲望和私利的追求作为道德的标准,道德是因人而异的。这说明他( )A.主张以教育培养道德 B.强调人的价值和作用C.持客观唯心主义思想 D.仍抱有传统神学观念4.(2019·广东湛江调研)苏格拉底在狱中说道:“死是他生存的目标。别人不大可能意识到,真正从事哲学的人所研究的没有
3、别的,就是死而已。”由此可见,苏格拉底主张( )A.知识即美德 B.捍卫思想的自由C.认识你自己 D.人是万物的尺度5.(2018·山东菏泽一模)在苏格拉底面临死刑的执行时,其弟子克力同劝他逃离监狱。苏格拉底回应说:“我们必须考察是否应当这样做。我这个人只听从那经过反思后在我看来是最好的论点,不光是现在,而是一向如此。”这表明苏格拉底认可( )A.人必须听从自己的感觉 B.培育雅典公民独立人格C.理性是真理的最后裁决 D.城邦充斥着“强权”公理6.(2018·广东惠州三调)公元前5世纪中叶,希腊社会的
4、情况日渐复杂。智者学派以“人是万物的尺度”为依据,认为世上没有绝对真理可言;而那些保守派(以苏格拉底为代表)对智者学派的相对主义很顾忌,担心它会危及社会秩序和道德。两派争论( )A.导致民主的衰败 B.引起社会的分裂C.促进阶级的分化 D.利于思想的进步7.(2019·湖北重点中学期初)《史记》载:燧人氏“教民钻木取火”,成为华夏人工取火的发明者,被后世奉为“火祖”;西方也有普罗米修斯触犯天规盗取天火给人类带来光明的传说。二者的共通之处( )A.都是商品经济发展的产物B.都有无神论的思想主张C.都引发
5、了社会制度的变革D.都具有人文主义的色彩8.(2018·河北5月冲刺)文艺复兴时期的意大利人普遍主张,人就应该公开地满足自己的各种欲望,只要能实现幸福的目标,采取什么样的手段都无所谓。这反映了文艺复兴时期的意大利( )A.人文主义成为社会主流B.是欧洲人文主义的中心C.肯定了人的价值和欲望D.促进了理性主义的传播9.(2018·广东深圳二模)文艺复兴后,高耸入云、冷峻阴沉的哥特式建筑不再流行,建筑师们热衷于重现古希腊的柱式以及古罗马的穹顶拱券,从而营造出欢快充实的空间感受。这表明当时( )A.建筑的宗
6、教功能和意义被弱化 B.几何学发展彻底改变了设计理念C.复古风格成为建筑领域的主流 D.市民阶层追求世俗化的生活体验10.(2018·湖南张家界三模)“文艺复兴之父”彼特拉克收藏了大量古典作家的书信、手稿,他从发现的西塞罗信札中认识了生活中和学术上的西塞罗,也了解了罗马共和国晚期政治和文化原貌。他未完成的《西塞罗传记》仍被视为“新史学第一项重大的成就”。彼特拉克意在( )A.恢复古典文明面貌 B.设计理想社会蓝图C.弘扬科学革命精神 D.弘扬古代人文理念11.(2018·广东一模)近代意大利哲学家皮科(
7、1463一1494)认为:“人性并非自出生就已被决定,上帝并不用铁的必然法则来束缚人,而是给人以意志和行动的自由。”皮科的本质意图是( )A.质疑宗教信仰以提升人的主体地位B.肯定人性以转化人感知世界的视角C.否定上帝权威以推动自然科学发展D.批判君主专制以推动人文精神发展12.(2019·天一大联考)15世纪前后的佛罗伦萨,“富有的商人和贫穷的艺术家在长老会议上平起平坐”,共同探讨古典文化的问题,社会各阶层人士参加的文化座谈会、沙龙使许多人对古典文化产生了浓厚兴趣。这表明( )A.工商业阶层成长壮大
8、B.古典文化实现复兴C.平等理念已初步形成D.人文主义逐渐流行二、非选择题13.(2018·山西太原一模)阅读材料,完成下列要求。材料一 文艺复兴关心的是今世而不是来世,它关注的是非宗教的古典文化而不是基督教神学。大多数文艺复兴时期的艺术和文学关注的中心都是人,人们不需要专心于超自然的力量,相反,生活的目的是为了发展自身所固有的潜能。同样,文艺复兴时期新创办的寄宿学校培养的不是牧师,而是商人的儿子。全部课程强调古典文学的学习和
