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时间:2019-11-16
《通史版2019届高考历史总复习第一部分古代中国专题五古代中华文明的繁荣与危机-明清第3课时明清时期的思想文化能力提升》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、第3课时明清时期的思想文化1.(2018·安徽师大附中模拟)李贽主张“因材”“并育”,“各从所好,各骋所长”。李贽的这些言论( )A.重视人的主观意志力量B.主张发展人的个性C.否定了“天理”的存在D.抨击了道学的虚伪解析:选B。李贽主张“因材”“并育”“各从所好,各骋所长”体现其主张发展人的个性,故选B项。理学重视人的主观意志力量,而李贽批判理学,故A项错误;C项与材料“因材”“并育”“各从所好,各骋所长”无关,故错误;抨击了道学的虚伪,与材料“因材”“并育”“各从所好,各骋所长”不符,故D项错误。2.黄宗羲在《明夷待访录》中指出历史上的赋税制度有“三害”:“有积累莫
2、返之害,有所税非所出之害,有田土无等第之害。”他的观点以及所反映的历史现象被现代学者总结为“黄宗羲定律”。这一“定律”反映的古代赋税制度的弊端在于( )A.沿用旧制,鲜有改革B.赋役沉重,百姓困苦C.单一赋种,没有差等D.统一征缴,耗时费力解析:选B。据材料“有积累莫返之害,有所税非所出之害,有田土无等第之害”可知赋役沉重,百姓困苦,故选B项。材料并未涉及沿用旧制,鲜有改革,故A项错误;材料无法体现单一赋种,没有差等,故C项错误;材料未涉及统一征缴,耗时费力,故D项错误。3.顾炎武在《日知录》中说:“有亡国,有亡天下。……是故知保天下,然后知保其国。保国者,其君其臣肉食
3、者谋之;保天下者,匹夫之贱与有责焉耳矣。”对材料理解正确的是( )A.“国”指整个中华民族B.“天下”指当时国人所知世界C.近代民族意识开始形成D.仍具有盲目自大的心态解析:选D。据题干材料“知保天下,然后知保其国”,顾炎武将整个民族生活的地区冠以“天下”的概念,反映了他的思想中具有一定的盲目自大的心态,故选D项。4.(2018·南充模拟)“经世致用”是中国儒学的优良传统之一,而爱国“经世”又是明清实学思潮处于高潮时期的主要特征。一批杰出的思想家,以天下为己任,反对封建专制的腐败统治,竭力主张进行改革,反对和批判宋明理学的空疏教条学风,要求学用一致、经世济民。对此理解正
4、确的是( )A.经世致用思潮已成为社会主流B.经世致用思潮否定了儒学思想C.对理学批判符合统治者的需要D.爱国“经世”思想得到继承发扬解析:选D。题干“‘经世致用’是中国儒学的优良传统之一,而爱国‘经世’又是明清实学思潮处于高潮时期的主要特征。一批杰出的思想家,以天下为己任”说明爱国“经世”思想得到继承发扬,故选D项。5.(2018·郴州模拟)心学的出现,标志着重建儒家信仰的理论任务已经完成。这主要是因为( )A.理学思想从知识精英扩展到普通大众B.陆王心学回答了对终极问题的追问C.心学主张“心即理也”“致良知”D.王阳明是理学思想的集大成者解析:选A。程朱理学只能在
5、知识精英中传播,而心学可以适用于任何人,强化了对大众的约束规范,故选A项。6.(2018·新乡模拟)明清小说中出现了大量的道德化人物形象,如《三国演义》中刘备的“仁”、诸葛亮的“忠”和关羽的“义”,《水浒传》中武松等人的“忠”“义”。此类小说( )A.缺乏反封建礼教的精神B.旨在宣扬宋明理学思想C.折射了当时社会价值观D.抑制了民主思想的传播解析:选C。A项与史实不符,故A项错误;理学强调对封建制度的遵守和服从以及对自身的修养,而明清小说里的“仁”“忠”“义”还有很多是强调人与人之间的“义”,故B项错误;一定时期的文学总是反映一定时期的社会价值观,故C项正确;这些小说的
6、内容亦有反封建的内容,与民主思想不矛盾,故D项错误。7.黄宗羲继承了早期儒家的民本思想,对后世产生了重要影响。阅读下列材料:材料一 民为贵,社稷次之,君为轻。是故得乎丘(意为“众多”)民而为天子,得乎天子为诸侯,得乎诸侯为大夫。——《孟子·尽心下》材料二 古者天下之人爱戴其君,比之如父;拟之如天,诚不为过也。今也天下之人怨恶其君,视之如寇仇,名之为独夫,固其所也。……古者以天下为主,君为客,凡君之所毕世而经营者,为天下也……今也以君为主,天下为客,凡夫下之无地而得安宁者,为君也……为天下之大害者,君而已矣。——黄宗羲《明夷待访录·原君》材料三 (黄宗羲的)理念,比孟子之说
7、代表二种合乎民主的思考,近代民主政治所努力的,就是要把这个理念变成事实,使人民成为国家的真正主人。……梨洲的民本思想,已为中国走向民主的历史,创造了新的条件,只是在十七世纪还不能开花结果。——韦政通《中国思想史》请回答:(1)据材料一、二,概括孟子、黄宗羲的基本主张,并指出二者相同点。(2)据材料二,指出黄宗羲评价古今君主优劣的标准。结合所学知识,分析黄宗羲思想产生的经济根源。(3)据材料三,指出黄宗羲思想的进步性。结合所学知识,分析其“在十七世纪还不能开花结果”的原因。解析(1)从材料一“民为贵,社稷次之,君为轻”、材料二“
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