广州陈家祠讲解稿

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1、广州陈家祠讲解稿（在去陈家祠的车上）各位团友：　 在广州的游览一定使大家感触很深，这会儿，也许有人还在惊叹中山纪念堂独特的建筑；回味五羊城美丽的传说；追思黄花岗72烈士的英灵；沉浸于光孝佛社虔诚的境界中。现在，我将领各位到一座誉为岭南建筑艺术明珠的地方－－陈家祠。   陈家祠，又叫陈氏书院，现为广东民间工艺博物馆。从前面两个名称来看，显然是祠堂和学堂，且与陈姓有关。中国百家姓中，“张”姓和“李”姓是大户，而在100多年前的广东，“陈”姓则独占鳌头了。原因大致有三：一是人多。当时广东72个县中都分布有姓陈的人家，数陈姓人数最多。二是有钱。陈家人聪明能干，会做生意发大财的多，

2、因而成了富有家族。三是能做官。在过去，有钱的就能读书，读书便可做官。相传清未就有一位名收陈伯陶的陈家子弟，殿试时中了探花（即现在所说的第三名），被皇上封为翰林学士。这一显赫的功名，使陈氏家族名声大振。正因陈姓人，家大、财（材）大、业大，才有能力集资一千大洋修建了这座祠堂（书院）。修建祠堂，一方面用来祭祖，勉励陈氏后代发扬和继承祖先的业绩，以昌盛陈家大业；另一方面用于培养陈家子弟，希望他们发奋读书，像陈伯陶那样中秀才，考举人，做大官，所以陈家祠又叫陈氏书院。   为什么现在称“广东民间工艺博物馆”？这个问题我想还是留给各位团友参观陈家祠之后再来回答。不过，我可以给大家一个提

3、示：这个名称主要与陈家祠的七种建筑装饰工艺有关。至底是哪7种？我先卖个“关子”，谁在参观的过程中能归纳出来，谁就能回答这个问题，也就不枉此行了。（这里导游员采用“留下悬念”的导游手法，引起游客对这项内容的注意）   各位，陈家祠到了，请带上自己的贵重物品随我下车，让我们一起欣赏这座已有100年历史的中华建筑精品。（在陈家祠大门外）   各位团友，这就是陈家祠。它始建于1890年，1894年落成，现主体建筑面积有6400平方米，是中国传统的四合院建筑结构。所不同的是它是由几个大型的四合院将大小19座建筑联为一体，形成以中轴为主线，东西配殿，外设厢房的这种严谨对称的布局，具有

4、浓郁的南方祠堂和书院的鲜明特点。我们一般“深三进、广五间、九堂六院”为概括陈家祠的整体建筑。所谓“进”是指建筑的深度。在陈家祠内有3排各80米长的大殿，高大宽畅、气宇轩昂，每一排大殿为一“进”，故称“三进”。“间”是古人用来测量建筑面积的单位，“广五间”，表示有5间的宽度。至于“九堂六院”也就不言而喻了。它是我们广东目前现存宗祠建筑中规模最大，民间建筑装饰工艺最完美，最富有代表性的一个艺术建筑群。它以布局严谨、气势雄伟、装饰精巧、堂皇富丽而著称，倾倒许多来自世界各地的游人。我国现代杰出的作家诗人郭沫若先生在当年参观陈家祠赞叹道：“天工人可代，人工天不如，果然造世界，胜读十

5、年书。”陈家祠的建筑装饰艺术之精美跃然纸上，现在让我们一起来看看它美在何处，精在何方？   我们还是从门外说起。你们看，在大门两边的青砖墙上分别有一副大型人物砖雕，它们表现的是两上故事的场面：一是中国古典小说：《水浒传》中的梁山聚义，另一个是历史故事“刘庆伏狼驹”。（将客人带到“刘庆伏狼驹”的砖雕前）这幅砖雕刻画了刘庆降伏了一匹烈马的生动场面。刘庆是宋朝的一名大将，当时边邻的西夏国对宋朝虎视眈眈，以驯服烈马为借口进行战争挑衅衅。刘庆大将挺身而出，以他的智慧和勇气，降伏了这匹烈马，避免了一场战争的发生。（指砖雕画）那双手握拳威风凛凛的就是刘庆大将，被降伏的烈马四脚朝天躺在地

6、上，旁边还有许多围观的将士。整幅画面采用多层次的雕刻，形成强烈的立体感。以圆雕、浮雕、减地结合镂空雕刻手法，使画面生动规整，以“挂线砖雕”的深刻技法，使每一根线条纤细如丝，４０多位人物逼真传神，栩栩如生。再配上左右两边的砖雕壁画：“百鸟朝凤”和“五伦全图”，更是美妙绝伦。这样的砖雕在广东是极为少见的，尽管岁月流逝日晒雨打，仍不失其艺术光彩。（转向门前的石狮子）   刚才说过，石狮子是门第高贵的象征，那么在这里还能找到表示同档作的石雕吗？是门前二旁的高台？不对，那是庆典活动时唱戏用的。是墙角的浮雕图案吗？也不是，那来表示吉祥太平之意。（这里采用自问自答的开式。也是在暗示客人

7、将目标转移在石鼓上）还是这位先生（小姐）说对了，是这位大石鼓。   过去，在家门口摆设石鼓是一种特权，石鼓的大小取决于地位的高低，如违犯了这种等级观念私设石鼓的，就会被视为无视朝廷王法，遭来杀身之祸。而陈家祠不仅有权设置石鼓，而且连鼓带座有一人多高，谁能说出其中的理由？（这个问题客人应该答得出来）不错，主要是因为陈伯陶中了探花的缘故，因此这对石鼓比石狮子更能为陈家祠光宗耀祖。石狮和石鼓仅仅是陈家祠石雕艺术的两种。在陈家祠石雕建筑工艺中还有石柱、石梁、石栏、石板、石门、石台、石座、石果等等，分别采用镂雕、镂刻、圆雕、浮雕等表现手