陈家祠导游辞

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1、陈家祠导游辞陈家祠,又叫陈氏书院,现为广东民间工艺博物馆。从前面两个名称来看,显然是祠堂和学堂,且与陈姓有关。中国百家姓中,“张”姓和“李”姓是大户,而在100多年前的广东,“陈”姓则独占鳌头了。原因大致有三:一是人多。当时广东72个县中都分布有姓陈的人家,数陈姓人数最多。二是有钱。陈家人聪明能干,会做生意发大财的多,因而成了富有家族。三是能做官。在过去,有钱的就能读书,读书便可做官。相传清未就有一位名收陈伯陶的陈家子弟,殿试时中了探花(即现在所说的第三名),被皇上封为翰林学士。这一显赫的功名,使陈氏家族名声大振。正因陈姓人,家大、财(材)大、业大,才有能力

2、集资一千大洋修建了这座祠堂(书院)。修建祠堂,一方面用来祭祖,勉励陈氏后代发扬和继承祖先的业绩,以昌盛陈家大业;另一方面用于培养陈家子弟,希望他们发奋读书,像陈伯陶那样中秀才,考举人,做大官,所以陈家祠又叫陈氏书院。   为什么现在称“广东民间工艺博物馆”?这个问题我想还是留给各位团友参观陈家祠之后再来回答。不过,我可以给大家一个提示:这个名称主要与陈家祠的七种建筑装饰工艺有关。至底是哪7种?我先卖个“关子”,谁在参观的过程中能归纳出来,谁就能回答这个问题,也就不枉此行了。(这里导游员采用“留下悬念”的导游手法,引起游客对这项内容的注意)   各位,陈家祠到

3、了,请带上自己的贵重物品随我下车,让我们一起欣赏这座已有100年历史的中华建筑精品。(在陈家祠大门外)   各位团友,这就是陈家祠。它始建于1890年,1894年落成,现主体建筑面积有6400平方米,是中国传统的四合院建筑结构。所不同的是它是由几个大型的四合院将大小19座建筑联为一体,形成以中轴为主线,东西配殿,外设厢房的这种严谨对称的布局,具有浓郁的南方祠堂和书院的鲜明特点。我们一般“深三进、广五间、九堂六院”为概括陈家祠的整体建筑。所谓“进”是指建筑的深度。在陈家祠内有3排各80米长的大殿,高大宽畅、气宇轩昂,每一排大殿为一“进”,故称“三进”。“间”是

4、古人用来测量建筑面积的单位,“广五间”,表示有5间的宽度。至于“九堂六院”也就不言而喻了。它是我们广东目前现存宗祠建筑中规模最大,民间建筑装饰工艺最完美,最富有代表性的一个艺术建筑群。它以布局严谨、气势雄伟、装饰精巧、堂皇富丽而著称,倾倒许多来自世界各地的游人。我国现代杰出的作家诗人郭沫若先生在当年参观陈家祠赞叹道:“天工人可代,人工天不如,果然造世界,胜读十年书。”陈家祠的建筑装饰艺术之精美跃然纸上,现在让我们一起来看看它美在何处,精在何方?   我们还是从门外说起。你们看,在大门两边的青砖墙上分别有一副大型人物砖雕,它们表现的是两上故事的场面:一是中国古

5、典小说:《水浒传》中的梁山聚义,另一个是历史故事“刘庆伏狼驹”。(将客人带到“刘庆伏狼驹”的砖雕前)这幅砖雕刻画了刘庆降伏了一匹烈马的生动场面。刘庆是宋朝的一名大将,当时边邻的西夏国对宋朝虎视眈眈,以驯服烈马为借口进行战争挑衅衅。刘庆大将挺身而出,以他的智慧和勇气,降伏了这匹烈马,避免了一场战争的发生。(指砖雕画)那双手握拳威风凛凛的就是刘庆大将,被降伏的烈马四脚朝天躺在地上,旁边还有许多围观的将士。整幅画面采用多层次的雕刻,形成强烈的立体感。以圆雕、浮雕、减地结合镂空雕刻手法,使画面生动规整,以“挂线砖雕”的深刻技法,使每一根线条纤细如丝,40多位人物逼真

6、传神,栩栩如生。再配上左右两边的砖雕壁画:“百鸟朝凤”和“五伦全图”,更是美妙绝伦。这样的砖雕在广东是极为少见的,尽管岁月流逝日晒雨打,仍不失其艺术光彩。(转向门前的石狮子)   刚才说过,石狮子是门第高贵的象征,那么在这里还能找到表示同档作的石雕吗?是门前二旁的高台?不对,那是庆典活动时唱戏用的。是墙角的浮雕图案吗?也不是,那来表示吉祥太平之意。(这里采用自问自答的开式。也是在暗示客人将目标转移在石鼓上)还是这位先生(小姐)说对了,是这位大石鼓。   过去,在家门口摆设石鼓是一种特权,石鼓的大小取决于地位的高低,如违犯了这种等级观念私设石鼓的,就会被视为无

7、视朝廷王法,遭来杀身之祸。而陈家祠不仅有权设置石鼓,而且连鼓带座有一人多高,谁能说出其中的理由?(这个问题客人应该答得出来)不错,主要是因为陈伯陶中了探花的缘故,因此这对石鼓比石狮子更能为陈家祠光宗耀祖。石狮和石鼓仅仅是陈家祠石雕艺术的两种。在陈家祠石雕建筑工艺中还有石柱、石梁、石栏、石板、石门、石台、石座、石果等等,分别采用镂雕、镂刻、圆雕、浮雕等表现手法,石雕艺术在此称得上一绝。   请名位移步入门观。今天大家到此,虽说没有热闹欢迎队伍,却早已有两位大将在此恭候各位的光临。(此时导游员将客人的视线引到大门上的画像)这位是秦琼,那位是尉迟恭,别看他们面容不

8、俊,对各位的到来并无半点恶意。他们是唐朝二员天国功臣

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