广州陈家祠的建筑装饰艺术.pdf

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1、2Q!Z生筮!§塑【璺簋兰12期)婆酉建挞：————————』望垡螫型燮广州陈家祠的建筑装饰艺术●戴瑶。李景明一广州大学建筑与城市规划学院，广东广州510006摘要：陈家祠是广州地区极具代表性的祠堂之一，也是全国重点文物保护单位。其建筑规模宏大，纹饰精美华贵，集岭南木雕，石雕，砖雕．陶塑．灰塑，铜铁铸，彩绘等工艺之大成。本文从全新的审视角度，考证其历史沿革；剖析其文化内涵；探讨其艺术特色。论证该书院代表了清末岭南民间建筑和各类工艺美术的高技术水平，具有一定的研究价值。关键词：岭南陈家祠建筑艺术历史在广东省的省会广州市，悠久而多元的中华文化和西

2、方文化在此相互交融。繁衍出独具风情的广府文化，使广州成为闻名世界的南国明珠。在广州城西的中山七路，有一座陈家祠，又称陈氏书院，迄今已有一百二十多年历史，是广州最具特色的文化遗迹。1陈家祠的由来1．1合族建祠在这个规模宏大的建筑群牌匾上，，j的是“陈氏书院”。民间为什么又会叫它“陈家祠”?它究竟是祠堂还是书院?这背后又有怎样的故事。清代的广州城，是华南地区政治，终济，文化中心．它是两广总督府，广东巡抚衙门的所在地，也是广州府治，番禺县治和南海县治所在地。官衙，学宫，商铺林立，，"——■啊■；I围1“陈氏书院”牌■广东各地官员，商人，士子．以及普

3、通百姓需要经常出入省城，因而广州城内常常一房难求。为了满足广东各地各种人员，来省城落脚办事的需求，各姓组织省内同姓宗族，在广州兴建祠堂式建筑，为到广州城应试，诉讼，交税，侯任的乡下同姓子弟提供居所。自清代乾隆中期开始。合族祠因为“把持讼事，挟众抗官”引发官府一次又一次的禁祠行动，广州城内许多合族祠也因此被禁，于是各姓合族祠纷纷改名为“书院”“试馆”“书室”，陈家祠之所以被题匾为“陈氏书院”，也由于此原因。陈家祠是广东地区著名的合族祠，由广东第一大姓陈姓集全省72县陈姓宗族之力建成，为了建祠，清光绪十四年(1888年)四月，陈伯陶、陈兰彬、陈昌

4、朝、陈宗询等48位德高望重的广东陈姓乡绅名流倡建陈氏书院，。他们选东汉人陈太邱为始祖，制定详细的章程，通过售卖牌位的方式集资建造陈家祠。各地陈姓宗族以房为单位，为祖先购买牌位，建祠公所给予“入主单”作为凭证，各房凭此将祖先牌位拿到陈家祠祖堂神龛内供奉。子弟则凭此人住陈家祠，参加春秋祭祀仪式。1．2逐步扩大规模陈家祠的建成并非一蹴而就，而是随着资金的积累而逐步建设完成的。今天。我们根据陈家祠1l条陶塑瓦脊上的题款可以看到，最早筹建资金建立起来的是后进祖堂，建成于光绪十六年(1890年)。这里是供奉祖先牌位和进行日常祭祀的地方。堂内有5个木雕神龛

5、，最高者达8米。最宽者达5．7米，均为岭南地区最大的木雕艺术精品。神龛内供奉陈氏祖先牌位。神龛前设有供桌，香炉等。其次建立的是中进聚贤堂和首进门堂，建成于光绪十七年(1891年)，其中，聚贤堂作为族人聚会议事的中心场所，是陈家祠最重要的建筑，位居建筑群的核心。聚贤堂面阔五间共27，7米，进深五间共17．4米，建筑面积为482平方米。在陈家祠建筑群中，聚贤堂的形制规格最高，体量最大。凡举行重大的祭祖仪式，门堂与聚贤堂内的屏门和隔扇便全部开启，三进前后贯通，颇为壮观。光绪十八年(1892年)，陈家祠又建成了用于供奉牌位的后进东，西两厅，每个厅内各

6、设三个木雕神龛。光绪十九年(1893年)建成首进东西两厅。光绪二十年(1894年)，当中进东，西两厅及两厢建成后便形成了我们现在所看到的“三路三进九堂两厢抄”的格局。2巧夺天工的祠堂建筑作为岭南祠堂建筑的典范，陈家祠充分体现了岭南建筑特色，并且融合了中西方建筑美学的元素，可以说是建筑技术与艺术的集大成者．它的整体由9座厅堂和6个院落，10座厢房和长廊，青云巷组成。广州位于气候炎热的岭南地区，青云巷的巷顶热，巷底凉，上下温差较大，冷热空气交换，形成自然通风，使得陈家祠相当于一个天然的巨大通风机，即使炎炎夏日，人们行走其间也会觉得异常凉爽。此外。

7、青云巷又名防火巷，这是因为它还具有建筑问防火的功能。在建筑装饰方面，陈家祠大量采用东莞青砖，广州花岗岩，石湾陶，东南亚坤甸木等国内外优质建材，经能工巧匠的精心营造，形成了巧夺天工的“七绝”艺术效果。这“七图2青云巷绝”分别是石雕，木雕，砖雕，陶塑，灰塑．铜铁铸和彩绘。2．1石雕陈家祠的石雕是清代广东建筑石雕的杰出代表之一。在陈家祠头门前有一对神态祥和的石狮子，雄狮脚踏石球，傲视远方，象征权利，雌狮爪扶小狮，象征家族兴旺。石狮口中光滑的石球，以镂雕技法整体雕琢而成，既转动自如，又不会滚出狮口。石狮的基座四面则用高浮雕技法雕刻有“鲤鱼跃龙门”，“

8、丹凤朝阳”，“狮子戏球”，等吉祥图案。在头门两旁，立着一对连同基座高达2．55米的抱鼓石，石鼓直径1．4米两侧鼓面光滑整洁，鼓侧缘雕饰鼓钉，兽面及蝙蝠纹，石鼓基座精