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时间:2019-11-16
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1、第五单元近代中国的思想解放潮流一、课标要求:1、了解鸦片战争后中国人学习西方、寻求变革的思想历程,理解维新变法思想在近代中国社会发展进程中所起的作用。2、概述新文化运动的主要内容,探讨其对近代中国思想解放的影响。3、简述马克思主义在中国传播的史实,认识马克思主义对中国历史发展的重大意义。复习:中国古代传统思想是什么?这一思想自宋以来的主题是什么?对中国社会发展产生了怎样的影响?近代中国发生了什么翻天覆地的变化?思考:中国近代思想潮流是什么?主题是什么?对中国近代社会发展产生了怎样的影响?一、向西方学
2、习思想的产生——开眼看世界(第一次鸦片战争)一)背景鸦片战争惊醒中国人天朝上国迷梦二)新思想的萌发1、林则徐:《四洲志》——开眼看世界第一人2、魏源:《海国图志》——师夷长技以制夷看世界学西方技术反侵略“公举一大酋总摄之。匪惟不世及,且不四载即受代,一变古今官家之局……议事听讼,选官举能,皆自下始,众可可之,众否否之,众好好之,众恶恶之,三占从二,舍独徇同,即在下预议之人,亦先由公举……”——《海国图志》三)影响1、引导中国人关注世界2、启迪思想界学习西方二、向西方学习从思想转为实践——中学为体西学为
3、用(第二次鸦片战争后)一)背景1、第二次鸦片战争后,内忧外患2、西学东渐二)洋务思想中学为体西学为用——以封建伦理纲常为根本,利用西方科学技术师夷长技以自强戊戌新政很大程度上是洋务新政播下的现代文明种子的提前收获——洋务新政中成长起来的资本主义经济,所培育出来的近代政治和伦理观念,所引进和传播的科学知识和观念,所教育和培养的完全不同于旧式士人的一代青年学子……正是戊戌新政得以开展的物质的、精神的基础。三)影响推动洋务运动,迈开近代化历程第一步三、向西方学习从器物转为制度(民族资本主义产生后)一)背景1
4、、中国民族资本主义产生、初步发展2、早期民族资产阶级形成3、西方思想传播二)早期维新思想——第一次提出学习西方政治制度君主立宪1、代表人物:王韬郑观应2、主张:政治——君主立宪经济——发展民族工商业,与外国商战文化——兴西学三)康两维新思想——学习制度由思想转为实践1.代表人物及主张康有为:借助儒家思想,否定君主专制梁启超:伸民权、设议会、变法图强严复:国家属于人民2、影响——思想解放推动戊戌变法思想启蒙,促进人民觉醒四)孙中山革命思想——君主立宪转为民主共和广学会(维新团体)1898年售卖译书收入陡
5、增20多倍中国译日本书籍958种,内容涉及几乎所有近代知识。“上自通都大邑,下至僻壤穷陬,无不知有新会梁氏者”《天演论》出版后,十年间至少出了30多个版本,影响何止一代人。知识界争相传诵,“几乎人手一册”,“物竞”、“天择”、“适者生存”迅速成为那一时代最流行的名词,有些青年人甚至以此来作自己的名字(如胡适,字适之;陈炯明,字竞存)。胡适:维新运动使科学“在国内几乎做到了无上尊严的地位;无论懂与不懂的人,无论守旧和维新的人,都不敢对他表示轻视或戏侮的态度”。四、向西方学习改造国民思想——新文化运动前期
6、一)背景辛亥革命推动民主思想进一步传播民族资本主义进一步发展,资产阶级要冲破封建思想,实行民主政治袁世凯复辟帝制,掀起尊孔复古逆流先进分子不懈探索,意识到改造思想是根本二)新文化运动1、阵地:《新青年》2、活动基地:北京大学——蔡元培“思想自由兼容并包”3、新文化运动发展序幕——《警告青年》(P73资料回放)前期:提倡民主与科学(核心)提倡新道德提倡新文学——白话文新鲜平易通俗反封建(陈独秀、胡适、鲁迅)后期;传播马克思主义陈独秀(1879—1942)欲图根本之救亡,所需乎国民性质行为之改善”一国之民
7、,精神上,物质上,如此退化,如此堕落,即人不我伐,亦有何颜面,有何权利,生存于世界?”陈独秀:《我之爱国主义》)“若是决计革新,一切都应该采用西洋的新法子,不必拿什么国粹,什么国情的鬼话来捣乱”(陈独秀:《今日中国之政治问题》)。胡适胡适并不盲目崇拜孔子和儒学,他认为“孔教不能适应时势需要”,“现在大多数明白事理的人已打破了孔教的迷梦”。”对儒家强调的“三纲五常”持批判态度,说:“三纲五论”的话,古人认为是真理,因为这种话在古时宗法社会很有点用处。但现在时势变了,国体变了……古时的天经地义现在变成废话
8、了。辜鸿铭20世纪初,西方人曾流传一句话:到中国可以不看三大殿,不可不看辜鸿铭。辜鸿铭他生在南洋(马来西亚的槟城),学在西洋(留学英法),娶妻东洋(有一个日本老婆,在日本有崇高的威望),仕在北洋(早年为两江总督张之洞幕僚,晚年在北洋政府外交部任职),一生精通13种语言,是一个怪杰,号称清朝最后一根辫子(至一九二八年死的时候还留着)他在北京大学讲课时对学生们公开说:“我们为什么要学英文诗呢?那是因为要你们学好英文后,把我们中国人做人的道理,温柔敦厚的诗教,
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