江西婺源古村落空间布局探析

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1、江西婺源古村落空间布局探析□　武启祥，韩林飞，朱连奇，陈方杰[摘　要]以婺源古村落为研究对象，从自然空间、人工空间及其相互关系三个层面对婺源古村落的空间布局进行剖析，研究其形态背后的古村落自我更新机制，有利于为古村落的延续发展提供合理的空间发展策略，保证古村落形态的完整和统一。[关键词]古村落；空间布局；江西婺源[文章编号]1006-0022(2010)04-0084-06[中图分类号]TU984.11+9[文献标识码]BLayoutAnalysesofWuyuanAncientVillages/WuQixiang,

2、HanLinfei,ZhuLianqi,ChenFangjie[Abstract]Boththenaturalandbuiltspaces,andtheirrelationship,inWuyuanancientvillagesareanalyzed.Theserelationshipsareusedtostudythevillagelayoutsandtheirselfregenerationmechanism.Theanalysesprovideintegratedspatialdevelopmentstrate

3、giesforsustainablefuturedevelopment.[Keywords]Ancientvillage,Spatiallayout,Wuyuan1引言包含了三层意思。首先是对古村落所处的自然空间进行研究探讨。除包含基本的气候、古民居村落是我国特有的一种极富魅力地理、资源等环境因素外，还在很大程度上的历史文化遗产，遍布于我国从南到北的广牵涉到古村落的选址方式即包括风水学堪舆阔土地上，该类村落因地制宜，自发生长，呈说等在内的文化历史层面的综合因素。其次现出丰富多样的建筑形态和空间模式。由于是对古村落中人

4、工空间的研究，这是最为复其本身所具有的独立性、封闭性特征，古民杂但同时也是最能够直观体现传统聚落空间居村落在上百年甚至上千年的时间里相对稳构成方式的一个层面，古村落中复杂多样的定地保持着历史原貌，并世世代代延续着其人工空间往往可以反映出民居聚落自主更新用以引导自主发展更新的宗族文化观和朴素的有机进程，而这种历经长期历史积淀而形环境观。而无论是从物质形态上所表现出的成的动态更新方式实际上比静态呈现的空间建筑特征、规划布局，还是融于其中的非物布局本身更值得我们去深入研究。最后是对质形态的传统文化、民俗及风水宗族观念，都古

5、村落所处的自然空间与人工空间两者间互可以较为集中地反映在古村落的一个基本形动和联系的研究。古村落萌发生长的过程实制特征—空间布局上，也即古村落的传统际上就是一个人工空间与自然空间不断发生“空间观”。互动和相互影响的过程，且二者发生互动联对古民居村落“空间观”的理解实际上系的方式也可能会随着时间的推进而不断发84生新的变化。因此，在对古村落的自体空间组合的重要资源；另一方面则济资源，人们可从中领略到中华民族然空间和人工空间进行相对独立的源于近年来兴起的古村落旅游业的的灿烂文明。分析研究的基础上，有必要将二者带动，越来越

6、多的都市游客选择到这联系起来，只有这样才可能更加完样幽静、远离城市喧嚣的古村落中度2.3婺源古村落的整体空间分布整地了解古村落生长更新的动态进假游玩，以排解身处高速运转的现从婺源地区的整体卫星地图可程，从而对其未来的发展提出合理代社会中的压力。正这种背景下，婺以大致看出，婺源古村落主要呈点状的策略，为我国的乡村建设提供有源古村落的未来发展更新也面临着分布于流经婺源县城并在其北部分益的参考。更多的挑战。叉为两股支流的河流两岸，少数分布本文以婺源古村落为例，从自然在山谷之中，整体分布呈现出小规模空间、人工空间及二者的相互

7、联系三2.2文化底蕴有机散落式的特征，每一个古村落的个层面剖析古民居村落的空间布局特婺源古村落旧属徽州，其中居民人口规模约百户，且每两个相似规模征及其形成机制，并在此基础上提出也多为徽商家眷和退隐宦官，因此形的古村落相隔的间距也十分一致，均基于传统空间观的古村落更新策略和成了习尚知书、重视文化的民俗民风，为5km～8km，这是一个既能够保证方向。也即古徽州典型的“徽文化”。每个古村落本身相对独立、不受资源“徽文化”的形成，主要得力于冲突干扰又能在彼此之间维持良好可2婺源古村落概况外来移民，这些移民包括为躲避战乱达性的

8、适宜距离。这些古村落顺流分而迁徙来到徽州的难民，也包括在布，点缀在山间，从卫星图上完全看2.1演变历史这里做官或喜爱这里山水的人。外不到古村落对自然地形原有肌理的破婺源位于江西省东北部，是一来移民带来了更为先进的文明。“徽坏和干扰，这些古村落与地形有机结个历史悠久的古县，曾属于古徽州文化”正是以历史上的古徽州府为核合在一起，不仔细辨认几乎观察不