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时间:2019-11-15
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1、第三讲老子论养生一、珍惜生命是以圣人自知不自见,自爱不自贵。(《道德经》72章)老子认为,人不能自居高贵,但要懂得自爱,珍惜自己的生命。人在大自然面前是渺小的!因此,不能自居高贵!!但是,生命是美丽的,所以要自爱……大学生“自杀”现象情感压力(冲冠一怒为红颜)学习压力(苏东坡:夜梦嬉游童子如,父师检责惊走书。计功当毕春秋余,今乃粗及桓庄初。坦然悸悟心不舒,起坐有如挂钩鱼……)经济压力(“高中生拖累全家,大学生拖垮全家”)就业压力怎样才能做到珍惜生命?(1)认识到生命的可贵(“少年易老学难成,一寸光阴不可轻;未觉池塘青草梦,阶前梧叶已秋声。”——朱熹)(2)自我作主(饿了、
2、困了、病了、要归去了……别人无法替代)(3)活在“现在”(4)正视死亡(孔子:“未知生,焉知死?”强调在平凡的世俗生活中体会生命的尊严与奥秘;海德格尔说“未知死,焉知生?”大意是惟有认识到生命的终极意义才能找到自身的价值与出路,流传甚广的佛教也认同这个道理。”)(5)拥有关于健康的知识(“许多人不是死于疾病,而是死于无知”“最好的医生是自己,最好的处方是知识”。比如癌症……)二、心里健康----养心不欲以静,天下将自正。(《道德经》37章)老子认为,一个人心态好(心里健康),通达乐观,一切都会变得美好。世界卫生组织认为健:遗传占15%环境占17%(社会环境10%,自然环境
3、7%)医生占8%自己占60%健康的病人带病的健康人不欲?(不要太多的欲望,顺其自然)“名与身孰亲?身与货孰多? 得与亡孰病? 甚爱必大费,多藏必厚亡。 故知足不辱,知止不殆,可以长久”。(《道德经》44章)和珅(贪污2千万两白银,合现在人民币12亿元)致虚极,守静笃(《道德经》16章)诸葛亮《戒子篇》:“非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”忙——现代人的关键词大隐隐于市三、饮食之道----养身1、饮食等生活的最高准则是节俭。节俭是修身、成才、立业、治国的法宝,是文化生活、饮食娱乐的最高准则。《道德经》第67章:“我有三宝,持而保之: 一曰慈;二曰俭;三曰不敢为天下先。”译文
4、:圣人永远拥有三件法宝,始终保持并且珍爱它:第一件是慈善;第二件是节俭;第三件是不与天下争得利之先。《道德经》第59章:“治人事天,莫若啬。”译文:治理人、事奉天,没有比节俭更重要的了。诸葛亮遍观历史,在《戒子书》中把人世间最宝贵的东西留给了他的儿子:“夫君子之行,静以修身,俭以养德。”李商隐见大唐盛世一去不返,无限感慨地写道:“历览前贤国与家,成由勤俭败由奢。”节俭是一国、一家、一人之至宝,贫而俭则不困;富而俭则不衰。2、饮食的具体准则是:清淡无味。为无为,事无事,味无味。(《道德经》63章)味无味:(1)在无味中体会出它的味道;(2)在有味中体会它的无味。为腹不为目(
5、《道德经》12章)夏桀酒池牛饮、肉山脯林商纣王世有自助餐,为什么没有自助商场?(眼睛:无限的欲望)五味令人口爽(《道德经》12章)齐桓公作茧自缚(易牙)甘其食,美其服,安其居,乐其俗。(《道德经》80章)——学会享受生活一个发生五官科病房的带有伤感色彩的故事3、老子主张饮食适量,反对多饮多食。《道德经》第22章:“余食赘行,物或恶之。”译文:多吃的食物,多余的行为,公众都厌恶他们。多饮多食不仅使人肥胖,而且严重影响人们的身体健康。特别是多吃肉类,害处最大,引起血管硬化和心脏病等。老子的饮食理论归纳起来就是六个字:节俭、清淡、适量。四、顺应自然的养生之道----养生的原则以
6、辅万物之自然而不敢为(《道德经》64章)不为而成(《道德经》47章)老子总结了一条基本原则:顺应自然,养生首要(无为养生法)。北大季羡林教授“我的秘诀就是没有秘诀,或者不要秘诀”记者采访长寿老人的故事天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善矣。(译文:世人都知道什么美,丑就衬托出来了;世人都知道什么是好,坏就比较出来了。)五、莫做有知识的傻瓜天下学问,归根到底,都是为了分别美丑好坏。峨嵋老僧:佛就是真善美!求佛就是追求真善美!东施效颦美就欣赏,好就接受。但是天下没有我们欣赏就简单接受的美事……这个女子很漂亮,很想娶她为妻,但是她愿意吗?澳大利亚海滩很美,想去瞧瞧,但
7、是你有钱买机票吗?当官是好事,但是老板会相信你吗?发财也是是好事,但是财神菩萨愿不愿意关照你呢??知识就是力量!(作用力与反作用力)知识的两面性:知识不是一种长期保鲜的食品;知识不是一把万能钥匙;知识不是一件完美的产品;知识既是一味补药,也是一味毒药……知识不是一种长期保鲜的食品;孔明挥泪斩马谡——知识不是一把万能钥匙;轮扁的车轮——知识不是一件完美的产品;“满纸荒唐言,一把辛酸泪。都云作者痴,谁解其中味?”经学家看见《易》,道学家看见淫,才子看见缠绵,革命家看见排满,流言家看见宫闱秘事。知识既是一味补药,也是一味毒药……绝学
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