部编七年级上《论语》十二章

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1、孔府大成殿大成殿孔子像孔府孔子嫡系子孙居住地山东曲阜“三孔”孔庙祭祀孔子的地方孔林孔子墓地孔子（前551~前479），中国古代著名思想家、政治家、教育家，儒家的创始人。名丘，字仲尼。春秋末期鲁国人。被尊称为“大成至圣”，联合国教科文组织把他列为世界十大名人之一。相传曾修《诗》《书》，订《礼》《乐》(yuè)，序《周易》，撰(zhuàn)《春秋》。孔子曾任鲁国司寇，治理鲁国三个月，便使强大的齐国畏惧。因身处乱世，他所主张的“仁政”没有施展的空间，后携弟子周游列国。入东周拜老子为师。最终返回鲁国，专心执教。孔子开创私人讲学之风，弟子多达三千，贤弟子七十二人（

2、“弟子三千，七十二贤人”）。有关孔子公元前522年，孔子开始收徒讲学。主张“有教无类”：不分贫富，不分贵贱，不分老少，不分国籍，四方弟子云集。庄子的一则寓言里说，孔子每到一处就在杏林里讲学，休息的时候，就坐在杏坛之上。后来人们就把“杏坛”称作孔子讲学的地方，也代指教育。关于“杏”有两个不同说法，一指杏红飘香；一指银杏，“多果，象征着弟子满天下。树杆挺拔直立，绝不旁逸斜出，象征弟子们正直的品格。果仁既可食用，又可入药治病，象征弟子们学成后可以有利于社稷民生。”有关孔子孔子重视因材施教。注重“学”、“思”结合，其理论从修身齐家，到治国平天下，政治、经济、军事

3、、伦理、教育，几乎无所不包。孔子还创立了以“仁”为核心的道德学说。他认为做人应该善良、富有同情心、乐于助人、待人真诚、宽厚。孔子被尊称为“至圣先师，万世师表”。有关孔子孔子的弟子和再传弟子，把孔子及其弟子的言行记录下来，作成《论语》。《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。与《孟子》《大学》《中庸》并称“四书”，（《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“五经”）。通行本《论语》共二十篇。北宋宰相赵普赞曰：“半部论语

4、治天下”。《论语》简介检查预习论语愠说三省罔殆箪肱lúnyuèyùnxǐngwǎngdāndàigōng笃dǔ逾矩吾yújǔwú检查预习为人谋而不忠乎吾十有五而志于学逝者如斯夫wèiyòuhàofú知之者不如好之者朗读子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”//////顺承转折朗读曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”////转折转折子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”朗读//////顺承顺承顺承顺承顺承顺承朗读子曰：

5、“温故而知新，可以为师矣。”//顺承子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”//转折转折子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”朗读//子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”朗读//子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”朗读///////子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”朗读///10.子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《子罕》）孔子在河边说：“时光就像这流去的河水一样，日夜不停呀。”川：河。逝：流逝。斯：这，指河水。舍：舍弃。//朗读

6、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”//朗读子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣”//朗读子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣”///分析文义子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”学习按时温习，复习通“悦”愉快顺承转折生气也是了解快乐孔子说：“学习了（知识），然后按一定的时间温习它，不也是很高兴吗?有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗?人家不了解我，我却不怨恨生气，不也是一个品德高尚的人吗?”内容解读【本章大旨】这一章主要谈了什么？第一句讲：学习方法第二句讲：学习的乐趣第三句讲：个人修养第

7、二章：分析文义曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”我每天多次自我检查，反省替谋划转折转折诚信传授，老师传授的知识曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢？和朋友交往是不是诚实呢？老师传授的知识是不是复习过呢？”从曾子“三省”来看，古代治学之人非常重视的是什么？内容解读【本章大旨】这一章主要讲治学的人要?要加强个人思想道德修养。重视品德修养。子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”通“又”顺承顺承顺承迷惑疑惑立身顺承顺承顺承越过法度我十五岁就有志于

8、做学问，三十岁能自立于世，四十岁遇事能不迷惑，五十岁的时候我知道哪些是不能为人力