2020版高二历史上学期期中试题 (IV)

2020版高二历史上学期期中试题 (IV)

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1、2020版高二历史上学期期中试题(IV)第I卷(选择题,34题,共68分)1.“主张走出家门,到实践中求真知,力求解决国计民生的现实问题。”这是明清之际思想家顾炎武倡导的A.经世致用思想B.君主专制思想C.“心外无理”思想D.“无为”思想2.古代学者甲认为,要把握“理”,需要“格物致知”;学者乙则认为“理”就像太阳、月亮一样明显,只要内心反省就能体会。学者乙是A.董仲舒B.程颢C.朱熹D.陆九渊3.为响应党中央厉行节约的号召,许多学校加入到反对“舌尖上的浪费”的“光盘行动”中,早在战国时期,某一思想流派在提出“兼爱”、“非攻”的同时,就倡导“节俭”、反对奢侈浪费。该思想流派是A

2、.道家B.墨家C.儒家D.法家4.战国时期,新兴的知识分子阶层作为一支独立的社会力量登上历史舞台,在这场伟大而深刻的变革中发挥了重要作用:一是充当了变革的舆论制造者和鼓吹者……三是充当了变革的实践者,四是充当了文化的传承者和创造者。三个观点的代表人物分别是A.孔子韩非子荀子B.韩非子商鞅孟子C.荀子商鞅老子D.墨子韩非子荀子5.“他们竭力思索,探究前朝悲剧性的结局,将失败归咎于他们的专制统治和作为专制统治意识形态支柱的新儒家学派……将这群学者冠名为“启蒙哲人”是完全合理的。”以下人物属于这群学者的是A.董仲舒B.陆九渊C.王阳明D.顾炎武6.程朱理学和陆王心学的共同点是A.理气

3、一体,理先气后B.心外无物,心即理也C.纲常伦纪,即为天理D.内心反省,以致良知7.隋唐时期儒学家针对当时的发展形势,提出A.天人感应学说B.“三教合一”C.经世致用主张D.重农抑商思想8.有的学者将春秋战国时期的各种思想流派分别描述为:“全面归服自然的隐士派”“专制君主的参谋集团”“劳苦大众的行动帮会”“拥有仁爱之心的文化人的学派”。这些流派按顺序排列应是A.儒、道、墨、法B.道、法、墨、儒C.法、儒、道、墨D.道、法、儒、墨9.朱维铮认为:“独尊儒术”,其实是自称“明于《春秋》”的董仲舒一派儒生,假借伸张孔子作《春秋》的“微言大义”,迎合君主一体化的取向,与权力运作相配合,

4、也就是“通经致用”。由此可见“独尊儒术”A.背离先秦孔孟之道B.开创经世致用思想C.适应专制集权需要D.导致君权至高无上10.近年来,伴随着工业化和城市化进程的加快,“霾”成为现代城市的一大顽疾。在古代史籍中也有许多对于“霾”的记载,认为“霾”是天降异象,是上天给世人的警示,意味着皇帝施政不善,此时就该三省其身。这最有可能是依据下列哪一选项做出的判断A.霾是灾难的象征B.君权神授C.天人感应D.自然规律11.儒家思想能够成为中国古代传统文化的主流思想,并且保持长久的生命力,主要得益于①其思想体系随着时代的变化在不断丰富和完善②封建统治者的大力提倡③宗教思想始终没有得到广泛传播④

5、封建官办教育对儒家思想的大力传播A.①②③④B.②③④C.①②③D.①②④12.理学的产生使儒家思想发展成为最为精致,最为完备的理论体系。理学代表朱熹曰:“若是格物致知有所未尽,便是知得这明德未分明。”而王阳明说:“知善知恶是良知。”这可以认证二人都主张(  )A.知行合一,都产生于心B.人的善性或美德往往被欲望所蒙蔽C.心就是理,心外无物D.只有探究万物,才能得到其中的“理”13.王夫之说:“以天下论者,必循天下之公,天下非一姓之私也。”黄宗羲亦说:“然则其(封建国家)所谓法者,一家之法,而非天下之法也。……即论者谓有治人无治法,吾以谓有治法而后有治人。”据此可见他们思想的共

6、同进步性在于A.反对中央集权B.主张“一家之法”C.要求法律是由人来决定的D.反对君主专制集权统治14.明清之际著名思想家顾炎武在《日知录》中写道:“保国者,其君其臣,肉食者谋之;保天下者,匹夫之贱,与有责焉。”这一思想的深远影响在于()A.动摇了宋明理学的统治地位B.激发了中华民族的社会责任感C.促进了资本主义萌芽的发展D.推动了民主革命思想的形成15.此等论调,由今日观之,固甚普通甚肤浅,然在二百六七十年前,真极大胆之创论也,故顾炎武见之而叹,谓“三代之治可复”。尔后此梁启超谭嗣同辈倡民权共和之说,则将其书节抄,印数万本,秘密散布,于晚清思想之骤变,极有力焉。上述材料表明A

7、.朱熹主张恢复三代制度B.李贽为梁启超谭嗣同主张君主立宪奠定基础C.王阳明思想主观激进D.黄宗羲为晚清思想巨变奠定基础16.下列关于我国古代四大发明的表述,正确的是A.西汉时期蔡伦改进了造纸术B.隋唐时期已经有了活字印刷的书籍C.造纸术经波斯传入欧洲D.中国古代的炼丹家在炼制丹药时发明了火药17.有人称:北宋到明清,在“附庸风雅”的贵族文化之外,一种新文化形态在崛起——植根于熙熙攘攘的商业生活、人头攒动的瓦舍勾栏中的市民文化。下列各项不属于“市民文化”形态的是①楚辞②汉赋③《清明上河图》④杂

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