2019-2020年高二历史上学期期中试题 (IV)

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1、2019-2020年高二历史上学期期中试题(IV)一、单项选择题（每小题2分，共50分）1.《全球通史》在论述中国诸子百家思想主张时说：“他们认为贵族的存在已不合时宜，要用国家的军事力量予以清除；而人民群众则需被强迫从事生产劳动。他们把商人和学者看作可有可无或多余的人，因此不可宽容待之。”下列观点与文中“他们”同属一个派别的是（）A．君子有三畏：畏天命,畏大人,畏圣人之言B.天地不仁，以万物为刍狗C．圣人不期修古，不法常可D.自贵且智者为政乎愚且贱者则治2.《汉书·艺文志》称先秦某一学派“顺四时而行，是以非命；以孝视天下，是以上同；此其所长也。及蔽者

2、为之，见俭之利，因以非礼,推兼爱之意，而不知别亲疏。”这一学派应是（   ）A．儒家　B.墨家　C．道家　D.法家3.战国时期的“稷下学宫”，容纳了当时诸子百家中的各个学派……凡到稷下学宫的文人学者不论其学术派别、政治倾向都可自由发表见解。“稷下学宫”是（   ）A．鲁国的官办学校　　B.儒家讲学的场所C．最早的官办学校　　D.当时百家争鸣的缩影4.有人写道：“先秦诸子百家争鸣，儒墨法道究竟孰是孰非？”然“天下一致而百虑，同归而殊途”。诸子百家关注的共同点是（   ）A．人与自然的和谐   　B．社会现实  　 C．人与社会和谐   D．人的生命5.

3、董仲舒新儒学的基础是“天人感应”，认为“道之大原出于天，天不变,道亦不变”，主张“屈民而伸君，屈君而伸天”。下列选项中对此理解正确的是（   ）A．宣扬的“君权神授”思想否定了王位世袭传统B．融合道家、法家和佛教思想丰富儒学C．强化君主集权的同时也主张限制君权D．新儒学从根本上唾弃“为政以德”的仁政思想6.萧公权在《中国政治思想史》中提到：“度当时之要，益信理国非恃空言，救亡必资实学，朱陆一切心性仁义之说，不啻儒家之清议，足以致中原于沦丧而莫可挽回。”对该言论理解正确的是（   ）A．认为理学适应时代需要而产生B.认为理学导致中原地区沦丧C．片面地认

4、为理学空谈误国C.比较全面地指出了理学的弊端7.朱熹在《漳州劝农文》中说：“请诸父老，常为解说，使后生弟子，知所遵守，去恶从善，取是舍非，爱惜体肤，保守家业”。在此，朱熹(　　)A．教诲后生弟子遵从“三纲五常”B．告诫乡亲去恶从善以“慎思明辨”C．灌输以农兴业思想以存“天理”D．劝导百姓遵循一种“理性”的生活秩序8.李贽以“童心”或“真心”为标准，反对一切传统观念束缚、外在的教条，甚至包括无上权威的孔子在内。下列是关于李贽这种思想的解读，其中不正确的是(　　)A．与陆王心学有很大的相似之处B．实际上是一种突出个性解放的思想C．与儒学相对立的新式思想流

5、派D．是商品经济发展在思想领域的体现9.黄宗羲强调衡量治理天下是否成功的标准应当是看广大百姓快乐与否；顾炎武、王夫之主张文人多研究一些有关国计民生的现实问题，反对空谈。这些看法产生的根源是（   ）A．中国古代以民为本的思想传承B．商品经济发展，资本主义萌芽产生C．吏治腐败导致社会矛盾尖锐D．经世致用思潮导致的严谨学风10.佛教主张出家，本有悖于孝亲的儒家伦理，但是东晋高僧慧远却提出了“忠孝之意，表于经文”的论断。这说明（   ）A．佛教传入后出现本土化趋势B．儒佛两家思想主张相互对立C．佛教开始动摇儒家正统地位D．佛教进一步发展了儒家思想11.明清

6、时期的早期启蒙思想家主张用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建制度。这一修补（   ）A．深入批判了封建君主专制制度B．削弱了明清君主专制统治C．体现了传统思想文化的活跃D．直接影响了中国近代社会的革命运动图112.图1是某展览中的“东汉书信纸”展品，它原衬垫于铜镜之下，故呈圆形，据推测为家书的残片。它以麻为主要原料，并通过施胶等加工技术，改善了纸面的白度和平滑度，使得纸张厚薄均匀。以下对该展品的说明和论证，正确的是（   ）A．纸最早发明于东汉 B．当时造纸术已较成熟 C．东汉时已出现印刷D．展品上的字体是草书13.《诗经·卫风·氓》中

7、写道：“氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。”从中可获取的历史信息是（   ）A．青年男女恋爱完全自由B．商品交换仍然存在实物交换形式C．父母不再干预子女婚姻D．封建纲常礼教严重束缚人们思想14.图2是《西儒耳目资》一书，1626年刊行于杭州，内文中已采用罗马字，注明汉字发音。从中可以看出（）林李衙岁版翻刻必究图2A．此书采用雕版印刷，并提出版权保护B．今天通行的汉语拼音至少在明朝就已确立C．这是帮助中国人了解西方历史地理的著作D．这是帮助中国人了解西方文字的工具书15.宋朝士大夫追求风

8、雅，热衷收藏。下列物品可能被其收藏或喜爱的是（   ）A．王冕的《墨梅图》B．顾恺之的《女史箴图》C．赵孟頫