2019版高二历史上学期期中试题 (IV)

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1、2019版高二历史上学期期中试题(IV)一.选择题(25*2=50分)1、“故天子诸侯之传世也，继统法之立子与立嫡也……立贤之利过于立嫡，人才之用优于资格，而不以此易彼者，盖惧夫名之可籍，而争之易生，其弊并不可胜穷。”（王国维《商周制度论》）这段话的主要意思是(　　)A．指出嫡长子继承制的不足B．嫡长子继承制出现具有历史合理性C．没有比嫡长子继承制更好的权力交接制度D．嫡长子继承制不符合历史发展规律2、许倬云据《汉书·古今人表》统计：春秋与战国两个时期“新人”（非贵族出身），分别为当时总人数的32％和60％，如齐相邹忌，秦相范雎、楚令尹吴起、韩相申不害等皆属其中。这表明当时(　　)A

2、．察举制冲击了世卿世禄制　B．社会结构日益活化C．政治权力和经济势力分离　　D．官僚政治取代了贵族政治3、著名学者钱穆认为，唐代“在三省体制下，决策不再是单纯的皇帝个人行为，皇帝的最后决定权包含在政务运行的程式中”。唐代三省的“运行程式”是(　　)A．中书省→门下省尚书省B．尚书省→门下省→中书省C．尚书省→中书省→门下省D．中书省→门下省→尚书省4、英国著名历史学家汤因比认为：“中国两千年来改朝换代20多次，每一朝代的帝王在方方面面都有兴有革，唯独教育政策一直没变，完全遵循汉武帝以儒为教的政策。”该观点说明在中国古代A儒学始终占据统治地位B教育以道德教化为主旋律C汉武帝确立了教育的

3、基本内容D汉武帝是教育的开创者5、中国古代不同时期的政治体制显著不同，但在政治理念方面却有相同之处。相同之处体现在A．“陛下有海内，而子弟为匹夫”B．“天下一家”“大一统”C．“天下之事无大小，皆决于上”D．“天人合一”“敬德保民”6、“吾国当西汉时，学术之中心，在于学校。魏晋以后，则学校有名无实，教育之权，遂全移于私家之手。”这一现象反映出(　　)A．儒学至尊的地位被取代B．私学兴起与思想界的繁荣C．专制集权制度遭到削弱D．造纸术改进推动文化传播7唐长安四年，监察御史肖至忠弹劾宰相苏味道后，御史大夫李承嘉曾责之曰：“近日弹事，不咨大夫，礼乎？”肖至忠却答曰：“故事，台中无长官。御史

4、人君耳目，比肩事主，得各自弹事，不相关白。若先白大夫而许弹事，如弹大夫不知白谁也！”李承嘉无言以对。由此可见唐代(　　)A．监察权独立于行政权之外B．监察官员不受长官节制C．监察官员有独立奏事传统D．监察机构内部分工混乱8清康熙乾隆年间，曾在承德避暑山庄外建了12座大型寺庙。乾隆帝为此写出了“一座喇嘛庙，胜抵十万兵”的诗句。清王朝尊重各族宗教信仰的做法(　　)A．缓和了民族矛盾，有利于国家安定B．清政府与各族之间的民族融合加强C．使中央政府对各族的管辖大大加强D．加强了各民族之间的经济文化联系9、查士丁尼《民法大全》中对婚姻的定义是“男女之间的结合，是终身的结合，是人法和神法的结合

5、”，这就改变了罗马法中原有的“允许离婚，且不需要什么特别理由和手续”的现状。这一变化说明(　　)A．罗马法注重保护妇女权益B．基督教影响了罗马法的发展C．私有财产受到罗马法保护D．婚姻制度逐渐走向世俗化10、罗马帝国时代著名法学家盖尤斯（约130—约180）在《法学阶梯》指出：“所有受法律和习惯调整的民族，他们一方面遵守自己的法律；另一方面遵守为人类所共有的法律。”这里体现的法治观念是(　　)A．扩大司法保障的对象B．贵族拥有法律解释权C．审判、量刑须有法可依D．构建系统的罗马法体系11．英王查理一世在受议会审判时说：“你们企图审判国王，这是多么大的罪恶啊，我的权力是上帝所托付的。”

6、法官说：“在国王和他的人民之间存在一个契约协定，一旦这条纽带被切断，那么只能说，别了，君主统治！”这两段话体现了A．英王与法官的恩怨B．国王至尊与法律至上的较量C．国王与议会的矛盾D．君权神授与人民主权的对立12、《威廉二世》描述道：“威廉二世冲动鲁莽的性格，以及在对待问题或别人时显出傲慢的态度。”“他的性格肯定造成他的施政弊病，例如革退俾斯麦事件。”这些描述从侧面反映了A威廉二世统治下的德国政治腐败B皇帝和宰相之间矛盾大C德国君主立宪制还不完善D封建君主专制政体得以保存13、有学者研究后发现，“《权利法案》后还没有严重地削弱英王在法律上的权力；法国虽然有了1875年宪法，但是总统麦

7、克马洪的野心还能看得见；而德意志就更不用说了”。他的研究能反映出A君主立宪制的弊端日益显现B资产阶级代议制确立之初还不完善C封建君主对资产阶级代议制进行了抵制D资产阶级宪法的确立也不能充分保障民主14、耆英在代表清政府签订一系列不平等条约后，与1844年奏称“夷情变幻多端，其所以抚靖羁縻之法，亦不得不移步换形。固在格之以诚，尤须御之以术。。。。有加以款接方可生其欣感者，并有付之包荒（包容）不必深与计较方能于事有济者。”由此可知A耆英为其卖国行为辩解B他对鸦