2019-2020年八年级下学期期末考试试题（语文）(VII)

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1、2019-2020年八年级下学期期末考试试题（语文）(VII)（一）默写（10分）1.,轻烟老树寒鸦。（白朴《天净沙·秋》）2.,志在千里。（曹操《步出厦门行》）3.,甚恐。（柳宗元《黔之驴》）4.屠乃奔倚其下，。（蒲松龄《狼》）5.浮光跃金，。（范仲淹《岳阳楼记》）（二）古诗词理解（4分）天净沙·秋思水仙子·咏江南【元】马致远【元】张养浩枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，一江烟水照晴岚，两岸人家接画檐，古道西风瘦马。夕阳西下，芰荷丛一段秋光淡。看沙鸥舞再三，断肠人在天涯。卷香风十里珠帘。画船儿天边至，酒旗儿风外飐。爱杀江南！6．这两首元曲中，点明秋天之景的句子分别是：“”、“”。（2分）7．这

2、两首小令都有对江南水乡的描写，但表达的情感有所不同，《水仙子·咏江南》表达了，《天净沙·秋思》表达了。（2分）（三）阅读下文，完成8-10题（6分）予观夫巴陵胜状]，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤(shāng）汤，横无际涯。朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则]北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？嗟(jiē)！予尝求古仁人之心，或异二者之为。何哉？不以物喜，不以己悲。居庙堂之高，则忧其民；处（chǔ）江湖之远，则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”欤！噫（yī）！微斯人，吾谁与归？8、“迁客骚人

3、”中的“骚人”意为，“骚”原指。（2分）9、用现代汉语翻译下面句子：不以物喜，不以己悲（2分）10、下列理解不正确的一项是（2分）A、藤子京是作者仕途经历相近的好朋友。B、洞庭湖的特点是壮丽雄伟、千变万化。C、“迁客骚人”登楼时都会情随景迁。D、“古仁人”具有无喜无忧超然物外的生活态度。（四）阅读下文，完成第11-13题(8分)刘羽冲,性孤僻，好讲古制。偶得古兵书，伏读经年①，自谓可将②兵十万。会有土寇，自练乡兵与之角。全队溃覆，几为所擒。又得古水利书，伏读经年，自谓可使千里成沃壤。州官使试于一村，沟洫甫③成，水大至，顺渠灌入，人几为鱼。由是抑郁不自得，恒独步庭阶，摇首自语曰：“古人岂欺我

4、哉？”①经年：一年左右。②将：率领。③甫：刚刚，才。11．解释下列句中的加点词。（2分）（1）会有土寇（）（2）州官使试于一村（）12．用自己的话概括刘羽冲的两次失败：（4分）（1）（2）13．下列各项与本文主旨最接近的是（）（2分）A．纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。B．向来枉费推移力，此日中流自在行。C．非学无以致疑，非问无以广识。D．敏而好学，不耻下问。第二部分：现代文阅读（27分）（一）阅读下文，完成14—18题。（13分）①古往今来的中国文学是中华优秀传统文化的重要组成部分，肩负着构建民族精神的使命。它不仅对个人品行养成发挥了不可或缺的重要作用，更对我们民族意志的锻造，起到价值观

5、的奠基与导引作用。②文学对民族精神的构建，要从个人品行的养成和提高入手。我国第一部诗歌总集《诗经》，既是“饥者歌其食，劳者歌其事”，更有“智者歌其恩”寓于其间。所思的重要内容之一，就是运用文学的手段，塑造当时社会朴实的理想人格。如《诗经》涉及玉的篇目多达三十余首，以玉之高洁，比附人品之典范。人品之如玉，不惟高贵，更体现为不容玷污，拒绝同流合污。周敦颐的《爱莲说》更是将这种文学手段进一步升华：真正高尚之人格，恰似莲花，出淤泥而不染。这种人格，经得起各种挫折和磨难，在任何威逼利诱前都不变节，永葆本色。翻看上下几千年的文学作品，赞美梅、兰、竹、菊四君子等的篇章随处可见。这种文学实践及其对民族精神

6、的构建，既是上古到当代的中国文学中的艺术要素，更是融入文学活动全过程的经纬线。③中华文明史上的典范人物，其品行无不与文学构建的要旨相契相合。像“安得广厦千万间，大庇天下寒土俱欢颜”的杜甫、“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”的于谦，他们千百年来之所以为后人景仰，就在于人格的高尚与坚定：无论何时何地，无论面对怎样的威胁和诱惑，他们心中的信念决不动摇，自身节操稳如磐石。④文学对民族精神的构建，更体现在对民族意志的锻造上。民族意志是众多个体精神品格的凝聚。历史上，中华民族面临强敌入侵时，总能升华坚韧的民族意志。可歌可泣的人物与事迹不计其数，相伴而生的诗篇，惊天地动鬼神。岳飞的《满江红》所代表的民族

7、意志就是面对强敌，毫不畏惧，精忠报国。文天祥的《正气歌》千古传唱，它所代表的民族意志则是身陷囹圄，决不屈服，视死如归。历史发展到今天，我们的视野与思维，足以在高度肯定历史人物的同时，对其当代意义予以重新阐释。金庸的武侠小说正是在继承传统文化的基础上，将评价历史人物与事件的角度，转为对天下苍生是否真正脱离苦难、是否得到休养生息、是否能够安居乐业的关注和思考。这些文学作品都是在铸造民族精神，通过感召广大民众，化育普通百姓，为