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时间:2019-11-15
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1、2019版高中语文第一专题季氏将伐颛臾教案苏教版必修4一.【教学目标】 1、理解文中重要、常见文言实词、虚词的意义或用法,掌握常用的文言句式。 2、了解孔子以礼治国,以德服人的政治主张。 3、分析孔子的说理方法,学习孔子以理服人的辩驳艺术。 二.【教学重点与难点】 1、理解孔子的政治主张。 2、分析孔子的说理方法,学习孔子以理服人的辩驳艺术。三、文学常识孔子的有关思想主张 (1)治国和为政之道孔子主张,以道德和礼法治理国家,通过教育和感化引导百姓为政者要努力学习,学思并重,实事求是,言行如一
2、;要贫而不怨,富而不骄;要忠君而不欺君,敢于犯颜直谏;要恪守孝道,言行谨慎,为人师表,从而影响他人,达到天下大治作为统治者,要推行“仁政”,要本着“仁”的思想取信于民,减少赋税,维护“君臣父子”之间等级的尊严,并且要做到正直无私,避免杀戮 (2)在经济方面,他反对封建的田赋制度,而极力维护西周以来的田赋制度 (3)孔子主张维护等级制度的正名思想。他主张“君君,臣臣,父父,子子”这种奴隶制的等级制度。 (4)孔子主张克己复礼“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动”是其具体内容 。 (5)在伦理思想方面,孔子主张“仁”,孔子的“仁”的基本精神是教人
3、根据周礼,调整统治阶级内部的矛盾,他的“仁”一般不包括劳动者 (6)在哲学上,孔子主张天命观 (7)在教育上,孔子主张“有教无类”、“因材施教”和“学而不厌、诲人不倦”的精神 (8)在品德方面,他主张“宽、耻、信、敏、惠、温、良、恭、俭、让”等。四.课前预习文学常识1、孔子(前551—前479),春秋末期思想家、政治家、教育家,儒家学派的创始者,名丘,字仲尼。鲁国人。他整理过《诗经》、《周易》等古代文献。并把鲁国使官所记《春秋》删修成我国第一部编年体历史著作。司马迁称他为至圣。他的政治思想核心是仁、义、礼。2、《论语》中的“论”,应读lún,纂辑的意
4、思;“语”,意为话语(经典语句、箴言)。《论语》由孔子的弟子及再传弟子记录孔子及其弟子们的言行的一部语录体文集,内容涉及政治、哲学、教育、文学以及立身处世的道理等。南宋时,朱熹将《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》编在一起,称为“四书”。2.略五.课文解读(一)第1段1、解释下列句中加点词语A、无乃尔是过与恐怕你责备反问语气词B、昔者先王以为东蒙主以(之)为、把(它)作为C、何以伐为为什么表示反问的语气词2、翻译无乃尔是过与恐怕应该责备你们吧3、理解A、季氏将伐颛臾,冉有、季路告诉孔子时,为什么说季氏“有事”于颛臾,而不是直接说“伐”颛臾?据此,我们可
5、以在“曰”前添加什么样的词语,表明两人告诉孔子此事时的神态或心理?冉有是孔子的学生,表达比较委婉,另外称“伐”与事理不合,所以特意含糊其辞。(略)恭敬地、含糊其词地、悄悄地、心虚紧张地……B、“何以伐为?”什么语气?可以看出孔子对季氏伐颛臾的态度如何?孔子的理由什么?反问语气,孔子反对季氏伐颛臾。理由有三点:1、“昔者先王以为东蒙主”,颛受先王之封,不可伐;2、“且在邦域之中矣”,它已经成为鲁国的附庸国,不必伐;3、“是社稷之臣也”,既然是鲁国的社稷之臣,不当伐。(二)第2段1、解释下列句中加点词语A、危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣却护持跌倒搀扶盲人
6、走路的人。B、且尔言过矣况且、而且你的错,犯错C、虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与从在这过错2、危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣(盲人)遇到危险却不去护持,将要跌倒却不去搀扶,那何必要用那个做相的人呢?3、理解A、从此段看,冉有对季氏伐颛臾的态度如何?从哪些词句看出?这时他的说话的样子怎样?请在“曰”前添加适当的词语。冉有支持季氏伐颛臾,他称季氏为“夫子”,称自己“臣”,可以看出。(略)颇感委屈地、口是心非地、不负责任地、遮遮掩掩地、推诿地……B、冉有说“吾二臣者皆不欲也”说明什么?孔子用什么方法进行了反驳?请举例。说明冉有是在推脱自己的责任。孔子
7、反驳的方法有:1、引用论证,“周任有言曰:‘陈力就列,不能者止。’”;2、类比论证,“危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣”;3、比喻论证,“虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与?”。(三)第3段1、解释下列句中加点的词语A、今夫颛臾,固而近于费(城郭)坚固并且同B、后世必为子孙忧成为C、君子疾夫舍曰欲之而必为之辞痛恨、讨厌舍弃、回避却替借口D、故远人不服,则修文德以来之整治并提倡连词,表示目的使动用法,使……来E、既来之,则安之已经使动用法,使……来使动用法,使……安定F、今由与求也,相夫子,远人不服,而不能来也辅佐却使动用法,使……来2、翻译A、君子疾
8、夫舍曰必为之辞君子厌恶那些不肯说(自己)想要那样而偏要找借口的人B、盖均无贫,和
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