高中语文 第一专题之《季氏将伐颛臾》教案 苏教版必修4

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1、《季氏将伐颛臾》教案一、导人    孔子作为一名老师很多时候给人的感觉是性格温和、循循善诱，是一个翩翩君子的“圣人”形象，今天，我们将要认识一个不一样的孔子，因为这一次孔子发怒了，而对象就是他的学生，到底是怎么回事呢？让我们一起走进《季氏将伐颛臾》二、整体感知（1）齐读全文，纠正字音、断句首先，请同学们翻开课本，齐读全文。并且思考这样一个问题：本文的对话是在什么情况或者背景下发生的？明确：季氏将伐颛臾“伐”字怎么解释？解释为明目张胆地攻打，而且有以大欺小、以强凌弱的意思，很明显就是要动用“武”力

2、。“将”字说明什么？“将”字说明这个战争还没开始，即将发生，可以通过劝阻得到制止，如果不去劝说，那么这场战争就有可能变成现实。时代背景：当时的鲁国，政治上处于动荡变革之中。鲁桓公的后代季孙、孟孙、叔孙三大家族把持鲁国朝政，而王室日趋衰败，这种情况到孔子生活的时期一直持续了一百六七十年之久，历史上被称为“三桓犯上”。这其中，季氏的势力最大。他之所以要讨伐颛臾一是贪其土地，二是担心颛臾对自己的势力构成威胁。当时孔子的徒弟冉有、季路都在季氏门下，而且都参与了出征前的筹划。也就是在这个时候，两人把这个消

3、息告诉了孔子，由此引出了孔子和两位弟子的对话。三、文本探讨（1）下面，请同学们朗读第一段，思考：对于这场仗，孔子持赞成还是反对态度？他列举了哪几条理由来表明自己的观点？大家用序号把理由标出来。 明确：孔子反对讨伐，理由有三点（治国以礼）：①昔者先王以为东蒙主。②且在邦域之中矣。③是社稷之臣也。资料：论语中就曾经提到“子曰：“天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。——《论语·季氏篇》从这里我们可以很清楚地了解到，颛臾就在鲁国境内，是鲁国的附属国，而野心勃勃的季氏却想吞并它，这

4、显然违背了孔子的什么思想——礼乐思想。孔子能不生气吗？接下来，请同学们朗读第一段，思考，第一段中哪些语句最能体现孔子生气的态度，应该读出什么样的语气。明确：①求！无乃尔是过与？表示推测语气，宾语前置句解释成“恐怕要责备你吧？”要读得温和，缓慢。学生朗读。  ②何以伐为？“何……为”表示一种反问语气，为什么要讨伐它呢？宾语前置句③求！语气强烈。（3）孔子对冉有三次直呼其名，接下来的两次责备的语气都一样吗？请同学们自由地朗读下面孔子的话，孔子的语气有什么变化，从哪里看出来？明确：语气加重，更加急促、

5、强烈、气愤。①求！周仁有言……是谁之过与？1、指责（责备）的语气。2、句子有：责将焉用彼相矣？是谁之过与？实质上是指责冉有、季路没有做好季氏的家臣。3、不是直接地训斥。从哪里看出来。孔子引用了周任的话表明只有施展才能了才能担任职务，否则就辞职。在《宪问》篇里，孔子曾经说过“不在其位，不谋其政。”很显然“在其位，就得谋其政。”用盲人遇到危险（危）不去护持，将要跌倒（颠）却不去搀扶，是做相的失职。用老虎犀牛这些猛兽逃出笼子，龟甲和玉器毁坏在木匣中是看管者的责任。比喻季氏攻打颛臾，冉有季路作为家臣没有

6、进行劝阻的失职。所以这种责备的语气会委婉、含蓄一点。     学生尝试朗读这一段。②求！君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。读出强烈的痛斥的责备语气。“疾”（痛恨、讨厌）。注意断句。学生朗读这一句。（4）孔子三次责备的语气层层递进，取决于谁的态度？明确：冉有。冉有的话体现了他害怕责备、推卸责任的特点。比如说①季氏将有事于颛臾。（为何不说将伐颛臾？学生本身就理亏，怕被孔子责骂，说得委婉一些。）               ②夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。这句话体现了冉有推卸责任，不想被孔子责备。      

7、  ③今夫颛臾，固而近于费，今不取，后世必为子孙忧。这句话流露了冉有支持攻打颛臾的真实想法，却用一些冠冕堂皇的理由来掩盖本意，实在很虚伪。根据说话内容，冉有的话读的时候要注意什么？而弟子的语句呢因为是推托之词，所以要稍微缓慢一点，畏畏缩缩。（5）角色朗读下面，我们根据前面对师徒两人的对话的内容，请同学们揣摩第一段到第三段“为之辞”为止的语气，各四人小组分角色朗读，尽量把冉有的推脱语气与孔子愈加气愤的层次感表现出来。学生展示朗读。四、问题探讨1、其实啊，孔子面对冉有的执迷不悟如此痛心疾首，是可以理

8、解的，孔子一生周游列国，颠沛流离，终于回到鲁国，他将自己的政治理想和半生追求托付给得意门生，冉有非但没有遵守，反而孔子反对武力的主张，正所谓“爱之深，责之切”，在对话中流露出的这种真性情，使他的儒雅形象更生动外，还增添了几分可爱与真实。那么孔子治国安邦的主张到底是什么？请在文中找到明确的语句。 明确：孔子的正面主张也就是他治国安邦的原则：“有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之；既来之，则安之。” 这里说明孔子主张对内使人人和平稳