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《贾谊仁政思想简论-中国哲学专业论文》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在工程资料-天天文库。
1、河北大学硕士学位论文贾谊仁政思想简论姓名:赵敏申请学位级别:硕士专业:中国哲学指导教师:王永祥20040601摘要秦朝灭亡后.继而代之的汉王朝如何建立政治与社会的新秩序成了当时思想家讨论的焦点.西汉哲学家、思想家贾谊适时地提出了以民为木的仁政思想"木文主要从四个方面对贾谊的仁政思想论述n首先,贾谊继承了先秦思想家有关仁政思想的学说,总结了秦朝迅速灭亡的教训,并结合当时社会上的现实矛盾,提出了以民为木的仁政思想。義次贾谊仁政思想的理论皋础就是习成善恶的人性论和以应为本的社会史>观。°第三.从仁政与礼制.爱民惠民以及慎用刑罚三
2、个方面论述了贾谊的行仁义为本的治hi思想。'最后.介绍了贾谊对前人思想的继承与发展,以及贾谊思想的影响与历史评价。’1°贾谊的思想为巩I古I封建社会的统治做岀了重要贡献,他的思想顺应历史的发展趋势是儒学独尊的重要过渡阶段’JO关键词.贾谊仁政民本AbstractHowtogovernthecountryisthemostcontroversialtopicafterthecollapseofQinDynasty.JiaYi,thegreatthinkerandphilosopherofHanDynasty,advocate
3、sbenevolentpolicyasthebasisofgoverningway.Firstly,JiaYiexpressestheideaofbenevolentpolicythroughinheritingtheideasofancientphilosophers,drawinglessonsfromthecollapseofQinDynastyandponderingonpracticalconflicts.Secondly,JiaYfsideaofbenevolentpolicybasedontwophiloso
4、phicaltheories,oneishistheoryofhumannatureandtheotheristotakethepeopleasthebasis.Thirdly,JiaYiexpresseshisviewpointofbenevolentpolicyasthefoundationofcountrygoverningwaysystematicallyandconcretely.Forexample:HeadvocateslinkingbenevolentpolicywithConfuciusideaoneti
5、quettetightly.TheArchonshouldshareboththepleasureandthedifficultyofthepeoplewhilebenefitingthepeopleandmoralizingthepeople;andshouldavoidtheabuseofpenalty,etc.JiaYi'sideaisatransitionalstageofthegrowingupofConfucianism.KeyWords:JiaYi,benevolentpolicy,takethepeople
6、asthebasis引言贾谊(前200—前168)西汉初年的政治家哲学家、文学家.洛阳(今属河南)人。年少吋即以文章著称于郡,20余岁被召为博士,不到一年便被升为太中大夫,朝廷许多法令、规章的制定都由他主持进行"政治上,他提岀改易服色、定官名、兴礼乐等主张:后因权臣不满,遭谤被贬为长沙王太b,公元前173冷被召回k安任梁怀王£傅后怀王坠'马而死贾谊自伤失职抑有G悲泣而亡年仅33岁他隹吸取前人思想。总结秦朝灭亡的毅训以及分析现奂社会矛盾的基**础之上阐发了以民为本的仁政思想他的仁政思想的哲学根据是习成善恶的人性论和以民为本的
7、社会史观在此基础Z上贾谊具体地阐述了将行仁政与儒家之礼紧密结合起来,仁是礼的精神核心礼是仁的表现形式君主在关爱民众与民以利的同时也要以礼教化民众另外统治者应该慎用刑罚以仁与信来治理天下贾谊把施行仁政与兴礼乐行•教化结合起来提倡有为的统治之术顺应历史的发展趋势起到了促进儒学走向独尊地位的車大作用.贾谊仁政思想的渊源及历史背景贾谊在吸取先秦诸家思想、总结秦朝速亡教训的基础之上,又结合汉代初年具体的历史背景・对儒学做出了新的发展,创立了以民为本的仁政思想体系•他的思想符合时代发展的要求在历史上留下了深远的影响1贾谊仁政思想命渊源
8、■任何思想的发生都有它的历史渊源贾谊仁政思想的提出也不例外先秦诸JO子有关仁政的学说就是他思想的直接理论来源。民本思想源于周公的敬德保民思想。《尚占•五子之歌》载有“民惟邦本,本固邦宁”,孔子直接吸取西周政治家周公等人的“敬德保民”的主张琴倡」二”与”礼”的学说强调“克己服礼为仁”臥为为政者必须有德异且
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