贾谊仁政思想简论论文

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1、摘　要摘　要　　秦朝灭亡后继而代之的汉王朝如何建立政治与社会的新秩序成了当时思想家讨论的焦点西汉哲学家思想家贾谊适时地提出了以民为本的仁政思想本文主要从四个方面对贾谊的仁政思想论述　首先贾谊继承了先秦思想家有关仁政思想的学说总结了秦朝迅速灭亡的教训并结合当时社会上的现实矛盾提出了以民为本的仁政思想　其次贾谊仁政思想的理论基础就是习成善恶的人性论和以民为本的社会史观　第三从仁政与礼制爱民惠民以及慎用刑罚三个方面论述了贾谊的行仁义为本的治国思想　最后介绍了贾谊对前人思想的继承与发展以及贾谊思想的影响与历史

2、评价　贾谊的思想为巩固封建社会的统治做出了重要贡献他的思想顺应历史的发展趋势　是儒学独尊的重要过渡阶段　关键词　贾谊仁政民本　　　　　　　　　　　　　VAbstractAbstractHowtogovernthecountryisthemostcontroversialtopicafterthecollapseofQinDynasty.JiaYi,thegreatthinkerandphilosopherofHanDynasty,advocatesbenevolentpolicyasthebasisofgover

3、ningway.Firstly,JiaYiexpressestheideaofbenevolentpolicythroughinheritingtheideasofancientphilosophers,drawinglessonsfromthecollapseofQinDynastyandponderingonpracticalconflicts.Secondly,JiaYi’sideaofbenevolentpolicybasedontwophilosophicaltheories,oneishistheoryofhum

4、annatureandtheotheristotakethepeopleasthebasis.Thirdly,JiaYiexpresseshisviewpointofbenevolentpolicyasthefoundationofcountrygoverningwaysystematicallyandconcretely.Forexample:HeadvocateslinkingbenevolentpolicywithConfuciusideaonetiquettetightly.TheArchonshouldshareb

5、oththepleasureandthedifficultyofthepeoplewhilebenefitingthepeopleandmoralizingthepeople;andshouldavoidtheabuseofpenalty,etc.JiaYi’sideaisatransitionalstageofthegrowingupofConfucianism.KeyWords:JiaYi,benevolentpolicy,takethepeopleasthebasis　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

6、　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　VI引　言引　　言　　贾谊　前２００－－前１６８西汉初年的政治家哲学家文学家洛阳今属河南人年少时即以文章著称于郡２０余岁被召为博士不到一年便被升为太中大夫朝廷许多法令规章的制定都由他主持进行政治上他提出改易服色定官名兴礼乐等主张后因权臣不满遭谤被贬为长沙王太傅公元前１７３年被召回长安任梁怀王太傅后怀王坠马而死贾谊自伤失职抑郁悲泣而亡年仅３３岁他在吸取前人思想总结秦朝灭亡的教训以及分析现实社会矛盾的基础之上阐发了以民为本的仁政

7、思想他的仁政思想的哲学根据是习成善恶的人性论和以民为本的社会史观在此基础之上贾谊具体地阐述了将行仁政与儒家之礼紧密结合起来，仁是礼的精神核心礼是仁的表现形式君主在关爱民众与民以利的同时也要以礼教化民众另外统治者应该慎用刑罚以仁与信来治理天下贾谊把施行仁政与兴礼乐行教化结合起来提倡有为的统治之术顺应历史的发展趋势起到了促进儒学走向独尊地位的重大作用　　　　　　　　　　　　　　　　1河北大学哲学硕士学位论文一贾谊仁政思想的渊源及历史背景　　贾谊在吸取先秦诸家思想总结秦朝速亡教训的基础之上又结合汉代初年具体的

8、历史背景对儒学做出了新的发展创立了以民为本的仁政思想体系他的思想符合时代发展的要求在历史上留下了深远的影响　１贾谊仁政思想的渊源　任何思想的发生都有它的历史渊源贾谊仁政思想的提出也不例外先秦诸子有关仁政的学说就是他思想的直接理论来源　民本思想源于周公的敬德保民思想尚书五子