中国古代史+第2讲+东周

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1、第二讲春秋·战国一、从争霸到统一二、社会的转型三、诸子百家一、从争霸到统一1．春秋五霸2．战国七雄一、从争霸到统一1.春秋五霸一、从争霸到统一1.春秋五霸一、从争霸到统一1.春秋五霸一、从争霸到统一1.春秋五霸一、从争霸到统一1.春秋五霸——孔子春，齐侯以诸侯之师侵蔡。蔡溃，遂伐楚。楚子使与师言曰：“君处北海，寡人处南海，唯是风马牛不相及也。不虞君之涉吾地也，何故？”管仲对曰：“…尔贡包茅不入，王祭不共，无以缩酒，寡人是征。昭王南征而不复，寡人是问。”对曰：“贡之不入，寡君之罪也，敢不共给？昭王南征而不复，君其问诸水滨！”夏，楚子

2、使屈完如师。师退，次于召陵。齐侯陈诸侯之师，与屈完乘而观之。…齐侯曰：“以此众战，谁能御之？以此攻城，何城不克？”对曰：“君若以德绥诸侯，谁敢不服？君若以力，楚国方城以为城，汉水以为池，虽众，无所用之！”屈完及诸侯盟。《左传》鲁僖公四年一、从争霸到统一1.春秋五霸一、从争霸到统一1.春秋五霸（齐桓公）三十五年夏，会诸侯于葵丘。周襄王使宰孔赐桓公文武胙、彤弓矢、大路，命无拜。桓公欲许之，管仲曰不可，乃下拜受赐。……是时周室微，唯齐、楚、秦、晋为强。晋初与会，献公死，国内乱。秦穆公辟远，不与中国会盟。楚成王初收荆蛮有之，夷狄自置。唯独

3、齐为中国会盟，而桓公能宣其德，故诸侯宾会。于是桓公称曰：“……诸侯莫违寡人！寡人兵车之会三，乘车之会六，九合诸侯，一匡天下。昔三代受命，有何以异于此乎？吾欲封泰山，禅梁父。”管仲固谏，不听，乃说桓公以远方珍怪物至乃得封，桓公乃止。《史记·齐太公世家》葵丘之會，初命曰：“誅不孝，無易樹子，無以妾為妻。”再命曰：“尊賢育才，以彰有德。”三命曰：“敬老慈幼，無忘賓旅。”四命曰：“士無世官，官事無攝，取士必得，無專殺大夫。”五命曰：“無曲防，無遏糴，無有封而不告。”曰：“凡我同盟之人，既盟之後，言歸於好！”《孟子·告子下》一、从争霸到统一

4、1.春秋五霸一、从争霸到统一1.春秋五霸一、从争霸到统一1.春秋五霸一、从争霸到统一1.春秋五霸一、从争霸到统一1.春秋五霸一、从争霸到统一1.春秋五霸一、从争霸到统一1.春秋五霸滥兮抃草/滥予昌枑泽予昌州州碪州焉/乎秦胥胥缦予乎昭澶秦踰渗/惿随河湖——越人歌今夕何夕兮/搴洲中流今日何日兮/得与王子同舟蒙羞被好兮/不訾诟耻心几顽而不绝兮/知得王子山有木兮木有枝心悦君兮君不知——楚人的翻译一、从争霸到统一1.春秋五霸一、从争霸到统一2.战国七雄一、从争霸到统一2.战国七雄一、从争霸到统一2.战国七雄一、从争霸到统一2.战国七雄春秋时

5、犹尊礼重信，而七国则绝不言礼与信矣。春秋时犹尊周王，而七国则绝不言王矣。春秋时犹严祭祀、重聘享，而七国则无其事矣。春秋时犹论宗姓氏族，而七国则无一言及之矣。春秋时犹宴会赋诗，而七国则不闻矣。春秋时犹有赴告策书，而七国则无有矣。邦无定交，士无定主，…不待始皇之并天下，而文、武之道尽矣！——顾炎武《日知录》卷13《周末风俗》上古竞于道德，中世逐于智谋，当今争于气力。韩非子一、从争霸到统一2.战国七雄周室自文、武始兴，崇道德，隆礼义。…及春秋时，已四五百载矣，然其余业遗烈，流而未灭。五伯之起，尊事周室。五伯之后，时君虽无德，人臣辅其君者

6、若郑之子产、晋之叔向、齐之晏婴，挟君辅政，以并立于中国，犹以义相支持，歌说以相感，聘觐以相交，期会以相一，盟誓以相救。天子之命，犹有所行。会享之国，犹有所耻。小国得有所依，百姓得有所息。仲尼既没之后，田氏取齐，六卿分晋，道德大废，上下失序。至秦孝公，捐礼让而贵战斗，弃仁义而用诈谲，苟以取强而已矣。夫篡盗之人，列为侯王；诈谲之国，兴立为强。是以传相仿效，后生师之，遂相吞灭，并大兼小，暴师经岁，流血满野。父子不相亲，兄弟不相安，夫妇离散，莫保其命，泯然道德绝矣。晚世益甚，万乘之国七，千乘之国五，敌侔争权，尽为战国。贪饕无耻，竞进无厌，

7、国异政教，各自制断。上无天子，下无方伯，力功争强，胜者为右……——刘向《战国策书录》一、从争霸到统一2.战国七雄一、从争霸到统一2.战国七雄一、从争霸到统一2.战国七雄用間篇火攻篇九地篇地形篇行軍篇九變篇軍爭篇虛實篇勢篇形篇謀攻篇作戰篇計篇各种文字的《孙子兵法》译本一、从争霸到统一2.战国七雄一、从争霸到统一2.战国七雄苏秦…说秦王书十上而不行。…形容枯槁，面目黧黑，状有愧色。归至家，妻不下絍，嫂不为炊，父母不与言。…乃夜发书，陈箧数十，得《太公阴符》之谋，伏而诵之，简练以为揣摩。读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。曰：“安有说人主

8、不能出其金玉锦绣，取卿相之尊者乎？”期年揣摩成，曰：“此真可以说当世之君也！”…赵王大悦，封为武安君，受相印，革车百乘，锦绣千纯，白璧百双，黄金万镒。…将说楚王，路过洛阳。父母闻之，清宫除道，张乐设饮，郊迎三十里。妻侧目而视，倾耳而听。嫂蛇行匐伏，