中国古代史第3讲秦汉

中国古代史第3讲秦汉

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1、第三讲秦·西汉一、秦帝国的兴亡二、西汉的强盛第三、四讲推荐书目●阎步克《波峰与波谷——秦汉魏晋南北朝的政治文明》,北京大学出版社,2009*√●田余庆《秦汉魏晋史探微》,中华书局,1993**√●李开元《复活的历史——秦帝国的崩溃》,中华书局,2007*√●李开元《汉帝国的建立与刘邦集团》,三联书店,2000**●陈苏镇《汉代政治与〈春秋〉学》,中国广播电视出版社,2001**●刘修明《从崩溃到中兴——两汉的历史转折》,上海古籍出版社,1989*●祝总斌《两汉魏晋南北朝宰相制度研究》,中国社会科学出版社

2、,1990**●柳春藩《秦汉封国食邑赐爵制》,辽宁人民出版社,1984**●黄留珠《秦汉仕进制度》,西北大学出版社,1985**●张继海《汉代城市社会》,社会科学文献出版社,2006**●许倬云《汉代农业》,江苏人民出版社,1998**●谢天佑《秦汉经济政策与经济思想史稿》,华东师范大学出版社,1989*●顾颉刚《秦汉的方士与儒生》,上海古籍出版社,1978*√●李长之《司马迁之人格与风格》,三联书店,1984*√一、秦帝国的兴亡1.秦国发展史2.秦始皇的统一业绩3.暴政与覆亡一、秦帝国的兴亡1.秦国发

3、展史一、秦帝国的兴亡1.秦国发展史一、秦帝国的兴亡1.秦国发展史一、秦帝国的兴亡1.秦国发展史一、秦帝国的兴亡1.秦国发展史▲国有礼,有乐,有《诗》,有《书》,有善,有修,有孝,有弟,有廉,有辩。国有十者,上无使战,必削至亡。国无十者,上有使战,必兴至王。国以善民治奸民者,必乱至削;国以奸民治善民者,必治至强。▲国贫而务战,毒生于敌,无六虱,必强。国富而不战,偷生于内,有六虱,必弱。…六虱:曰礼乐,曰《诗》《书》,曰修善孝弟,曰诚信贞廉,曰仁义,曰非兵羞战。▲富贵之门,必出于兵。是故民闻战而相贺也。起居

4、饮食所歌谣者,战也。▲禁奸止过,莫若重刑。刑重而必得,则民不敢试,故国无刑民。▲以战去战,虽战可也。以杀去杀,虽杀可也。以刑去刑,虽刑可也!《商君书》论治国一、秦帝国的兴亡1.秦国发展史一、秦帝国的兴亡1.秦国发展史一、秦帝国的兴亡1.秦国发展史一、秦帝国的兴亡2.秦始皇的统一业绩序意孟春纪仲春纪季春纪孟夏纪仲夏纪季夏纪孟秋纪仲秋纪季秋纪孟冬纪仲冬纪季冬纪有始览存行览慎大览先识览审分览审应览离俗览恃君览开春论慎行论贵直论不苟论似顺论士容论吕不韦…招致士,厚遇之,至食客三千人……乃使其客人人各著所闻,集论

5、以为八览、六论、十二纪,二十余万言,以为备天地古今万物之事,号曰《吕氏春秋》。布咸阳市门,悬千金其上,延诸侯游士宾客,有能增损一字者予千金。《史记·吕不韦列传》《吕氏春秋》的结构:十二纪,每纪收文五篇;八览,每览收文八篇;六论,每论收文六篇。共一百六十篇。是我国最早有系统的私人著述。一、秦帝国的兴亡2.秦始皇的统一业绩吕不韦在中国历史上应该是一位有数的大政治家。读《吕氏春秋》,你可以发觉它的每一篇每一节差不多都是和秦国的政治传统相反对,尤其是和秦始皇后来的政见与作风作正面的冲突。——郭沫若《十批判书》乱

6、莫大于无天子。无天子,则强者胜弱,众者暴寡,以兵相残,不得休息。天下非一人之天下也,天下之天下也。宗庙之本在于民。凡举事,必先审民心,然后可举。为天下及国,莫如以德,莫如行义。以德以义,不赏而民劝,不罚而邪止。亡国之主必自骄,必自智,必轻物。世主之患,耻不知而矜自用,好愎过而恶听谏,以至于危。《吕氏春秋》一、秦帝国的兴亡2.秦始皇的统一业绩明主之国无书简之文,以法为教;无先王之语,以吏为师;无私剑之捍,以斩首为勇。(五蠹)君上之于民也,有难则用其死,安平则尽其力。…故不养恩爱之心,而增威严之势。(六

7、反)明君无为于上,群臣竦惧乎下。…有功则君有其贤,有过则臣任其罪。(主道)黄帝有言曰:上下一日百战。下匿其私,用试其上;上操度量,用割其下。…臣之所不弑其君者,党与不具也。(扬权)人主之患在于信人。信人则制于人。(备内)主之所用也七术。…一曰众端参观,二曰必罚明威,三曰信赏尽能,四曰一听责下,五曰疑诏诡使,六曰挟知而问,七曰倒言反事。(内储说上)《韩非子》论治国一、秦帝国的兴亡2.秦始皇的统一业绩寡人以眇眇之身,兴兵诛暴乱,赖宗庙之灵,六王咸伏其辜,天下大定。今名号不更,无以称成功,传后世。其议

8、帝号!昔者五帝地方千里,其外侯服、夷服,诸侯或朝或否,天子不能制。今陛下兴义兵,诛残贼,平定天下,海内为郡县,法令由一统,自上古以来未尝有,五帝所不及!臣等谨与博士议曰:古有天皇,有地皇,有泰皇,泰皇最贵。臣等昧死上尊号,王为“泰皇”,命为“制”,令为“诏”,天子自称曰“朕”。去“泰”,著“皇”,采上古帝位号,号曰“皇帝”。他如议。朕闻太古有号毋谥,中古有号,死而以行为谥。如此,则子议父,臣议君也,甚无谓,朕弗取焉。自今已来,除谥法,朕为“

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