东方文学概述

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1、东方文学概述一、”东方”与东方文化“东方”(Orient)这个名称是世界上面积最大、人口最多的亚、非两大洲的合称。“西方”基本上有一个整体统一的文化历史内涵：①整体性；②统一性（一致性）。与此相反，“东方”世界看上去却是一个纷纭芜杂的世界，这个世界在地理上相对分散和阻隔，种族上形形色色，宗教信仰各不相同。在东方，从中古开始形成了三大相对独立的未曾中断过的文化体系，这就是：中国文化体系、印度文化体系和阿拉伯—伊斯兰文化体系。尽管东方具有这样多元的、差异较大的文化，但统一的东方文化还是存在的。近代以来，西方文化（包括文学）

2、对东方产生了决定性的影响，说“欧洲中心”并非无稽之谈，东方国家获诺贝尔文学奖的作家至今为止也只有7位：印度的泰戈尔（1913）、以色列的阿格农（1966）、日本的川端康成（1968）、尼日利亚的索因卡（1986）、埃及的纳吉布·马哈福兹（1988）、南非的内丁·戈迪默（1991）、日本的大江健三郎（1994）。问题在于，我们不能因东方几百年的落后就对以往几千年的发达繁荣视而不见，妄自菲薄。在近代以前的几千年间，东方文化（包括文学）是“出口”大于“进口”，一向是维持“顺差”的，如果非要说“中心”，那时的“中心”在东方。二

3、、东方文学1、东方文学的概念：东方文学是指古今亚洲和非洲文学的总体，其中埃及、巴比伦、希伯来、印度、中国、日本、波斯、阿拉伯以及朝鲜等国的文学是有代表性的东方文学。2、东方文学的特质①悠久古老的文学历史与文学传统。东方文学的“世界之最”：有世界上最早的史诗——古巴比伦的《吉尔伽美什》；有世界上已有写本的最长的史诗——《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》；有世界上最早和最丰富的文学总集——古希伯来的《旧约》；有世界上最庞大、最神奇的民间故事集——阿拉伯的《一千零一夜》；有世界上第一部写实性长篇小说——日本女作家紫式部的《源氏物语

4、》；有世界上最富有诗情画意的抒情戏剧——印度的剧作家迦梨陀娑的诗剧《沙恭达罗》。②形成与发展的多源性。东方三大文化体系各自具有相对的封闭性，又都比较成熟、发达，在形成与发展中几乎并驾齐驱。③浓郁的宗教与伦理道德色彩。东方文学往往展示出一种悲天悯人的人道主义精神和深邃宏大的哲理意识，讲究“情”、“味”、“韵”，讲究和谐完美与清纯，讲究幽玄古雅与隽永恬静，等等。三、东方文学的历史分期目前各类东方文学教材一般把东方文学的历史进程分为古代（上古）东方文学、中古东方文学、近代东方文学、现当代东方文学四个时期。1、古代东方文学（公

5、元前4000多年前——公元前后）古代东方文学成就以五大源头为代表：古代埃及文学、古代巴比比伦文学、古代希伯来文学、古代印度文学和古代中国文学。主要作品：《吉尔伽美什》（古巴比伦原始英雄叙事诗）《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》（古印度两大史诗）《本生经》（佛教寓言故事集）《五卷书》（婆罗门教寓言故事集）《沙恭达罗》（迦梨陀娑）《旧约》（古希伯来文学经典，西方书面文学的两大源头之一）《古兰经》（伊斯兰教圣经，阿拉伯散文的里程碑）《沙恭达罗》（迦梨陀娑）迦梨陀娑被誉为“印度的莎士比亚”。作品以爱情为主题，写沙恭达罗与国王豆扇陀的

6、悲欢离合。《旧约》古希伯来文学最主要的代表是《圣经》，又叫《新旧约全书》，包括《旧约》、《新约》两部分。《圣经》是世界上翻译文字种类最多、发行量最大的作品。《旧约》是犹太教的圣典，大约产生于公元前十三世纪至公元前二世纪，形象具体的记载了希伯来人的起源、发展和整个民族古代历史阶段的主要活动，总体上可以分为四部分：律法书、历史书、先知书和圣文集。2、中古东方文学（公元前后——19世纪中叶前后）中古东方文学即东方封建社会时期的文学。 漫长的东方封建社会创造了灿烂的封建文化，尤其是早、中期的中古东方社会兴旺发达。 中古早期和中

7、期的东方文学，以辉煌的成就居于当时世界文学的高峰。主要作品：《万叶集》（日本古典诗歌总集）《源氏物语》（世界文学史上第一部长篇写实小说）《一千零一夜》(阿拉伯民间故事集，“世界民间文学史上最壮丽的纪念碑“)《源氏物语》物语是日本特有的文学体裁；它介乎于故事和小说之间，一般认为约形成于日本平安时期（8-12世纪）。可分为传奇物语、和歌物语、虚构物语、历史物语、战记物语、说话物语等几类。《源氏物语》属于虚构物语。《源氏物语》是日本平安时期物语文学的最高典范，它和清少纳言的随笔《枕草子》一道被誉为平安文学的“双璧”，《源氏物

8、语》是整个日本古典文学中成就最高的作品，紫式部被誉为“大和民族之魂”。《源氏物语》还是世界文学史上第一部写实性长篇小说。国际上有“源学”。共54帖（回），可分为前后两部分。前为源氏的故事，后为薰军的故事。主题     宫廷内外争夺权利的斗争；     皇室贵族骄奢淫逸的生活；（光源氏是一个理想贵族男子兼纨绔子弟的形象）