浅谈中医的运气学说

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1、浅谈中医的运气学说垂庆第二卫生学校（402260）温志源摘耍：本文是作者参考有关资料和授课讲稿整理而成，阐述了运气的概念，以及运气学说的基本内容和推演方法，简明扼要论述了人与自然界统一的整体观、在屮医学屮的应用。可以供教学和临床参考。关键词：学说/运气/中医理论人与自然界统一的整体观是中医学的指导思想。《灵枢.岁騙》指出：“人与天地相参也,与H月相应也。”认为人体是一个小天地（小宇宙），与口然界（大宇宙）是不可分割的相互协调的整体。人生活在口然界之中，是天、地、人三才的关系，在人体称为精、气、神三宝，就资源而言分为物质

2、、能源、信息三源，因此，自然界的运行规律，用--阴爻与一阳爻三爻组成八卦，代表天地人来说明自然规律，八卦理论（略）。自然气候，是地气上升，天气下降形成，地气能升，必需大地有水，太阳温煦气化，水化气，地气上升为云气;天气能降，必需天空有云，植物清凉凝聚，气化水，天气下降为雨水。云升雨降，形成气候变化。阴升阳降则气候交泰而生水。人体气机，是肝气升发，肺气肃降形成，肝气能升,必需肾能主水，心火下交温煦气化，精化血，肝脏藏血疏泄，肝气升发疏泄为营气；肺气能降，必需心能主火，肾水上济滋养濡润，血化精，肺脏主气宣降，肺气肃降宣发为

3、卫气。T升营降，形成气机生化。阴升阳降则气机调畅而气和血濡。口然界的气候变化，可以用五运六气理论阐明；人体的气机生化，可以用五脏六经理论阐述。自然界的气候变化，必然要彩响人体的生理活动，我们学中医，不仅要掌握脏腑经络理论，还应该掌握五运六气理论。《内经》指出：“不知年之所加，气之盛衰退，不可以为工矣。”提岀“春夏养阳，秋冬养阴，”以防病养生。还提（11："司岁备物，”认为发病与运气密切相关，因此，可根据运气的盛衰和发病情况来采备药物，指导治疗用药。1、运气的概念运气，是指五运六气。“运”就是指木、火、土、金、水五种自然

4、界抽象（基木）物质的运行变化，所以叫“五运”，是形成气候变化的地面因索「'气”就是指风、寒、暑、湿、燥、火六种口然气候变化现象，所以叫“六气”，因为暑火同性，所以运气学说中的六气,是指风、君火、相火、湿、燥、寒，是形成气候变化的空间因素。“运气”是五运六气的简称。运气学说，是研究口然界气候变化规律的学说。中医研究运气学说，就是研究口然气候对人体的影响规律，使人体能适应白然，减少疾病的发生，指导疾病的治疗用药，达到健康长寿。五运六气与人体五脏六经Z气是外内通应的，因而自然界的五运六气，可以影响人体五脏六经Z气使Z波荡倾移

5、，从而有太过与不及的病变。太过则气有余制已所胜而侮所不胜，一气专胜；不及则已所不胜乘而侮Z,己所胜轻而侮Z,二气兼并。即口然界有五运六气的变化，人体也有五脏六经Z气的运行。运气学说是我国古代研究自然气候变化规律，以及气候变化对生物和人体健康及发病影响的一种学说。运气学说是以阴阳五行六气为理论，运用天干地支等符号为演释工具，来推论气候变化，物化现象和疾病发生与流行情况。《内经•素问》中讨论运气学说的有《天元纪大论》、《五常政大论》、《五运行大论》、《六微旨大论》、《六元正纪大论》、《气交变大论》、《至真要大论》、《刺法论

6、》、《木病论》、《六节脏象论》，可以参考《医宗金鉴•运气要诀》、《运气易览》，张景岳《类经•图翼》，刘温舒《素问入式运气论奥》等著作。《内经》整体观念认为人生活在自然界中，自然界的气候变化必然对人体有影响。诊治疾病不仅要考虑脏腑经络Z间的相互影响，亦要考虑到外界气候变化对人体的影响，更为全面。H的用它推测每年气候变化和发病情况，指导生活保健和医疗预防。2、运气学说的基木内容运气学说，是研究自然界气候变化规律的学说。自然气候的变化规律，是地面因素和空间因素构成气候变化规律，气候变化又受水气的影响。即太阳使水化为气，形成地

7、气，地气上升为云，阴凝使云化为水，形成雨。地气与空气的升降，就构成了气候变化，地气的形成乂受水土的影响，现在我国的退垦还林植树种草和三峡水利建设，冃的就是加强水土保持，改善气候环境。气候的改善，也就改善了人类的生活环境，提高了人们的生活水平。人体是一个小天地，人体的阴阳平衡，气机调畅而生生不息，也是心肾水火相交来维持。心肾水火相交，不离肝肺升降的气机调畅，脾胃为水火升降Z枢。心火在肺金Z气清肃的环境下，才能凝气为水，为水Z上源经三焦水道以资肾主水，即金生水，心火在胃气和降的情况厂才能卜•交于肾以温暖肾水，使肾水不寒而下

8、焦温暖；肾水在肝木之气条达升发的情况厂才能水化为气，为元气之根源经肝气升发以资帅主气，即精化气，肾水在脾气清升的情况下，才能上济于心以滋养心火，使心火不亢而上焦清和。上清下暧才能阴平阳秘，精神乃治。2.1、释干支和干支的运用首先更叨确宇宙的含义，宇宙是指上下四方谓之宇，五运六气；古往今来谓之宙，年月H时。干支是十天干和十二地支的简