《诗经的思想内容》PPT课件

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1、占全书的三分之一，写得最为精彩。多在《国风》中，涉及婚恋的各阶段、各侧面。1、婚前爱情诗：A、恋爱初期之男悦女-----《周南·關雎》、《秦风·蒹葭》、《唐风·无衣》、《郑风·出其东门》等。粗犷坦率、急切热烈。第二节《诗经》的思想内容第二章《诗经》一、婚恋诗A、恋爱初期之女悦男------《郑风·叔于田》、《卫风·有狐》、《鄘风·木瓜》、《召南·標有梅》、《郑风·将仲子》等。细腻委婉、曲折动人、无私倾力去爱。第二章《诗经》B、恋爱中期多欣喜欢愉的约会和嬉游，如《郑风·溱洧》第二章《诗经》C、恋爱后期（三种结局）幽会私奔-------《邶风·静女》、《召南·野有死麕》、《郑风·

2、子衿》、《齐风·东方之日》等;两情长伤-------《鄘风·柏舟》；失恋-------《秦风·晨风》、《周南·汉广》;第二章《诗经》2、婚嫁诗：A、祝愿与礼赞-------《周南·桃夭》、《鄘风·君子偕老》B、骄矜与艳羡-------《齐风·敝笱》、《卫风·硕人》C、亲情与失望-------《邶风·泉水》；《邶风·新台》第二章《诗经》3、弃妇诗：A、贵族-------《邶风·绿衣》、《日月》等；形式婚姻----女人失宠；B、平民---------《卫风·氓》《邶风·谷风》等；逐出夫家----女人被弃第二章《诗经》先秦文学与周王室的平叛、外族入侵和频繁的诸侯兼并战争有关，既有西

3、周初年的，也有西周晚期和春秋时代的，尤以后者为多。A、表现爱国思想的作品------《秦风·无衣》、《鄘风·载驰》、《小雅·采薇》等B、反映征战、徭役和离乱给民众带来的灾难和痛苦也就成了《诗经》征役诗最重要的主题。《豳风·东山》、《齐风·东方未明》、《小雅·何草不黄》、《王风·君子于役》第二章《诗经》二、征役诗先秦文学周民族始祖以农立国。农事诗在《诗经》中表现很突出，风、雅、颂各部分中均有。《周颂》中的《臣工》、《载芟》、《良耜》、《噫嘻》等《周南·芣苡》、《豳风·七月》等第二章《诗经》三、农事诗先秦文学出自公卿列士或乐官之手的庙堂及宫廷乐歌多属此类，在三《颂》中保存最多，《

4、雅》诗中也有不少。颂帝王歌天命，如《周颂·维天之命》；颂战功扬王威，如《商颂·殷武》、《大雅·江汉》；颂宴饮赞嘉宾之作，如《小雅·鹿鸣》、《小雅·南有嘉鱼》。第二章《诗经》四、颂歌先秦文学主要存于《雅》诗和《国风》中。主要产生于西周末年厉、幽时期及东周初。A、“二雅”中的怨刺诗多为公卿列士的讽谕劝戒之作。如《大雅·荡》、《小雅·正月》、《大雅·民劳》、《板》、《荡》、《小雅·巷伯》等。这些怨刺诗大都敢于直面人生，大胆揭露社会矛盾，表露了诗人忧国伤时的强烈忧患意识。第二章《诗经》五、怨刺诗先秦文学B、《国风》中的怨刺诗多出自民间，更直接地反映了下层民众的思想、感情和愿望。其内容

5、更深广，怨愤更强烈，讽刺更尖刻，具有更激烈的批判精神。多是对统治者的压迫和社会丑恶现象进行抨击和讽刺。如《魏风·硕鼠》、《魏风·伐檀》、《邶风·新台》、《齐风·南山》、《秦风·黄鸟》。第二章《诗经》先秦文学《诗经·大雅》保存了五首古老的周族史诗《生民》、《公刘》、《绵》、《皇矣》、《大明》，记述了从周始祖后稷诞生到武王灭商的一些传说和英雄史迹，勾画出周族发祥、创业、建国、兴盛的光辉历史。第二章《诗经》六、周民族的史诗關雎關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉！輾轉反側。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之

6、。參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鍾鼓樂之。返回第二章《诗经》蒹葭蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長；溯游從之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未曦。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋；溯游從之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右；溯游從之，宛在水中沚。返回第二章《诗经》出其東門出其東門，有女如云。雖則如云，匪我思存。縞衣綦巾，聊樂我員。出其闉闍，有女如荼。雖則如荼，匪我思且。縞衣茹藘，聊可與娛。返回第二章《诗经》投我以木瓜，報之以瓊琚。匪報也，永以為好也。投我以木桃，報之以瓊瑤。匪報也，永以為好也。投我以木李，報之以瓊

7、玖。匪報也，永以為好也。返回第二章《诗经》標（biāo）有梅標有梅，其實七兮。求我庶士，迨（dài）其吉兮！標有梅，其實三兮。求我庶士，迨其今兮！標有梅，頃筐塈之。求我庶士，迨其謂之！返回第二章《诗经》將仲子將仲子兮，無逾我里，無折我樹杞，豈敢愛之？畏我父母。仲可懷也，父母之言，亦可畏也。將仲子兮，無逾我墻，無折我樹桑，豈敢愛之？畏我諸兄。仲可懷也，諸兄之言，亦可畏也。將仲子兮，無逾我園，無折我樹檀，豈敢愛之？畏人之多言。仲可懷也，人之多言，亦可畏也。返回第二章《诗经》先秦文学溱與洧，方渙渙兮。士與女，