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1、《洛神赋》欣赏10汉语言文学2班20100501012023翟桂迁《洛神赋》节选黄初三年,余朝京师,还济洛川。古人有言:“斯水之神,名曰宓妃。”感宋玉对楚王神女之事,遂作斯赋。其辞曰: 余从京域,言归东藩,背伊阙,越轘辕,经通谷,陵景山。日既西倾,车殆马烦。尔乃税驾乎蘅皋,秣驷乎芝田,容与乎阳林,流眄乎洛川。于是精移神骇,忽焉思散,俯则末察,仰以殊观。睹一丽人,于岩之畔。乃援御者而告之曰:“尔有觌于彼者乎?彼何人斯?若此之艳也!”御者对曰:“臣闻河洛之神,名曰宓妃,然则君王所见,无乃是乎?其状若何,臣愿闻之。”余告之曰:“其形也,翩若惊鸿,婉若游龙,荣曜
2、秋菊,华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月,飘飖兮若流风之回雪。远而望之,皎若太阳升朝霞;迫而察之,灼若芙蕖出渌波。秾纤得衷,修短合度,肩若削成,腰如约素。延颈秀项,皓质呈露,芳泽无加,铅华弗御。云髻峨峨,修眉联娟,丹唇外朗,皓齿内鲜。明眸善睐,靥辅承权,瑰姿艳逸,仪静体闲。柔情绰态,媚于语言。奇服旷世,骨象应图。披罗衣之璀粲兮,珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰,缀明珠以耀躯。践远游之文履,曳雾绡之轻裾,微幽兰之芳蔼兮,步踟蹰于山隅。于是忽焉纵体,以遨以嬉。左倚采旄,右荫桂旗。攘皓腕于神浒兮,采湍濑之玄芝。余情悦其淑美兮,心振荡而不怡,无良媒以接欢兮,托微波而通辞。愿诚素之先
3、达兮,解玉佩以要之。嗟佳人之信修兮,羌习礼而明诗,抗琼珶以和予兮,指潜渊而为期。执眷眷之款实兮,惧斯灵之我欺,感交甫之弃言兮,怅犹豫而狐疑。收和颜而静志兮,申礼防以自持。于是洛灵感焉,徙倚彷徨,神光离合,乍阴乍阳。竦轻躯以鹤立,若将飞而未翔,践椒涂之郁烈,步蘅薄而流芳。超长吟以永慕兮,声哀厉而弥长。尔乃众灵杂遢,命俦啸侣,或戏清流,或翔神渚,或采明珠,或拾翠羽。从南湘之二妃,携汉滨之游女,叹匏瓜之无匹兮,咏牵牛之独处。扬轻袿之猗靡兮,翳修袖以延伫。体迅飞凫,飘忽若神,凌波微步,罗袜生尘。动无常则,若危若安,进止难期,若往若还。转眄流精,光润玉颜,含辞未吐,气若幽
4、兰。华容婀娜,令我忘餐。《洛神赋图》欣赏本篇模仿宋玉《高唐赋》、《神女赋》楚王梦遇巫山神女之事,虚拟自己在洛水与传说中伏羲女宓妃相遇的故事,此前陈琳、王粲、杨修均有同类之作,不过是神话外衣下的男女艳遇之想。本篇着意刻画男女主人公的无限缠绵之情,以及人神殊途,不得接近而产生的无限怅惋,将艳遇题材升华为对理想境界可望而不可即的高雅精神境界,为汉魏赋体文学的翘楚之作。解题《洛神赋》以对洛神的生动传神的刻画而被世人欣赏,其中对洛神的描写尤为一绝,被后世大家广为模仿,而洛神以其轻灵之美被誉为中国的维纳斯。“翩若惊鸿,婉若游龙”,以写出女子身姿婉转,姿态妩媚。“飘飘兮若流风
5、之回雪”则写出了女子的轻灵,如风轻吹起的回雪,轻盈如山中精灵,美丽如水中洛神。解析《文选》李善注引《记》称:曹植求甄逸女未遂,为曹丕所得。甄逸女被曹丕皇后郭氏谗死,曹植有感而作《感甄赋》。魏明帝改题为《洛神赋》。此说与史实、情理难合,不足信。此赋以幻觉形式,叙写人神相恋,终因人神道殊,含情痛别。或以为假托洛神,寄心文帝,抒发衷情不能相通的政治苦闷。全赋多方着墨,极力描绘洛神之美,生动传神。格调凄艳哀伤,辞采华茂。洛神,洛水女神,传为古帝宓(fú伏)羲氏之女宓妃淹死洛水后所化。)于是洛灵感焉,徙倚彷徨(徙倚:流连徘徊)。神光离合(神光离合:神女的灵光聚散不定),乍
6、阴乍阳(时暗时明)。竦轻躯以鹤立(竦[sǒng耸]:同,耸),若将飞而未翔。谢谢观赏get.jpg
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