2019-2020年高考语文模拟试题（二）

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1、2019-2020年高考语文模拟试题（二）本试题卷分第I卷（单项选择题）和第Ⅱ卷（非单项选择题）。考生作答时，须将答案答在答题卡和答题卷上，在试题卷、草稿纸上答题无效。满分150分。考试时间150分钟。考试结束后，将答题卷和答题卡一并交回。第I卷（单项选择题共27分）注意事项：1．必须使用2B铅笔在答题卡上将所选答案对应的标号涂黑。2．本部分共3大题，9小题。每小题3分。一、（12分，每小题3分）1.下列词语中加点的字，每对的读音完全相同的一组是（）A.慑服/蹑手蹑脚陪绑/烘焙坊菁华/泾渭分明B.裨益/髀肉复生道行/行道树翁媪/面有愠色C.瑰丽

2、/岿然不动讥诮/翘尾巴炽热/炙手可热D.祈祷/歧路亡羊啸傲/肖像画蝉蜕/蟾宫折桂2.下列词语中，没有错别字的一项是（）A．亲睐画时代声名鹊起如切如磋，如琢如磨B．凑合连锁店世外桃源差之毫厘，谬以千里C．辐射滞钠金黄梁美梦麻雀虽小，五脏俱全D．涂鸭文刍刍墨守成规己所不与，勿施于人3.依次填入下列横线处的词语，最恰当的一组是（）①陕西省政府重视和支持各部门之间开展土地防治的战略协商。②有时候我们之所以活得累，是因为放不下面子来做人。③十二年前，有“黄金搭档”之称的偶像明星李冰冰和任泉，荣膺“天王天后”的称号。④范玉顺教授提醒企业在采用新技术时，切忌

3、。A．蜕化往往比肩继踵旧瓶装新酒B．退化常常比翼齐飞旧瓶装新酒C．蜕化常常比肩继踵穿新鞋走老路D．退化往往比翼齐飞穿新鞋走老路4.下列各句中，没有语病的一句是()A．中国电信推出宽带免费提速措施，每Mbps降价约35%；手机流量大降价，每GB价格低至25元；推出流量大赠送、加装包“买一送一”、定向流量优惠、闲时流量优惠等。B．证明“你妈是你妈”，评劳模盖不齐8个公章，一岁孩子需要出具“无犯罪记录证明”……这些事听起来像笑话，却实实在在出现在生活中。C．李克强欢迎莫迪正式访华，并表示，中印作为世界上两个最大的发展中国家，双边关系发展事关两国25亿

4、人民幸福的福祉，事关地区和世界发展繁荣。D．网络调查表明，中学生网络恶搞杜甫的主要原因是因为青春期的逆反心理、知识素养缺乏、内心空虚、游戏人生等因素造成的。二、（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成5〜7题。传统文化的修心张其成　　我们养生也好，做企业也好，管理一个组织也好，精神文化是最重要的东西，这个东西就是“神”“心”。这个“神”从哪里来？我觉得要从“轴心时代”的经典中来，养生把握住这个“神”，然后就能提升精神境界，提高生存质量，活得有尊严，有幸福感。　　何谓“轴心时代”？在人类历史上，有的文化形态，比如说传统的宗教文化、伦理文化，在公元

5、前500年左右已经基本定型，那是人类文明的一个最高峰，叫“轴心期时代”。可以说，世界上任何一个民族的文化都在“轴心时代”达到高峰，然后就开始走下坡路，直至现在，人类还没有出现第二个“轴心期时代”。　　所以，从某种意义上说，文化并不是越来越进步了，整个人类文化至今没有走出第一个轴心期，即“轴心时代”的精神文化的高度是整个人类文化的顶峰，至少到目前为止是如此，所以，我们需要学习这些智慧，这些精神文化。　　落实在每一个人的修养上（包括身体、心灵两方面的修养），我们也发现“轴心时代”所创造的文化是养神的最好工具。就养神而言，仅仅是依靠现代科学技术的内容

6、，并不能保障人类必然享有幸福，而来自于“轴心时代”文化的智慧是解放保障人们获得幸福感的大助力。　　我们中国传统文化里的儒家、道家、佛家和医家都与人类“轴心时代”颇有渊源，它们无论哪一家都非常关注修心。修什么“心”？虽然各家说法不一，但殊途同归，都师法“轴心时代”的文化经典。　　儒家讲“正心”。《大学》里讲：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”这叫“三纲领”，归根到底是要“止于至善”——要守住人性中最本真、最大的那个善念。然后逐步展开来，“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”。经过了止于至善、定、静、安、虑，然后

7、人就能心安理得。那怎么做呢？按照儒家的规程，那就是“八条目”：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。所以，儒家“正”的这个“心”实际上就是仁爱之心。　　道家讲“静心”。《道德经》认为最高明的是“致虚极，守静笃”，就是要回归到虚静的状态，所以，道家“静”的“心”是一种虚静之心、自然之心。这个“自然”不是大自然的意思，这个“自然”就是本然，指的是人本来的那个样子，不虚伪、不做作，与自然界、社会、他人安然相处，自己的身心也和谐一体，不跟自己较劲。人本来的样子就是虚静的，所以道家讲要“静心”，修虚静之心。佛家讲“明心”。“明”的这个“心”就

8、是慈悲心、平常心、虚空心、精静心，也就是人的本心，所以叫“明心见性”。佛家怎么“明心”？有副对联：“世外人法无定法然后知非法法也，天下事了犹未了何妨以