2019年高中语文 浙东学术同步检测试题 新人教版选修《中国文化经典研读》

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1、2019年高中语文浙东学术同步检测试题新人教版选修《中国文化经典研读》一、基础巩固1．下列语句中加点的词，解释不正确的一项是(　　)A．不可以空言讲也空言：抽象的理论B．此宋学之所以见讥于大雅也大雅：高雅，高尚C．究其所以纷纶纷纶：纷纭，纷乱D．以其各有事事故也事事：治事，做事解析：B项，大雅：才德高尚的人。答案：B2．下列语句中加点的词，意义和用法相同的一项是(　　)A．①而为经世之书②圣如孔子，言为天铎B．①未有不切于人事者②先儒以为其功莫大于《春秋》C．①知有史而不知有经②虽源流不异，而所遇不同D．①以其即三代之史耳②犹且不以空言制胜解析：A项，“为”，

2、①动词，写作；②动词，是。B项，“于”，①介词，表对象；②介词，表比较。C项，“而”，都是连词，表转折。D项，“以”，①介词，因为；②介词，用。答案：C3．下列加点的词，与现代汉语中的意思最相近的一项是(　　)A．不如见诸行事之深切著明也B．朱陆异同，干戈门户C．虽源流不异，而所遇不同D．学者不知斯义，不足言史学也解析：A项，“行事”，文中指具体的历史事件。B项，“干戈”，文中是动词，动干戈。C项，“源流”与现代汉语意思相近，是“源头流派”的意思。D项，“学者”，文中指求学的人。答案：C4．下列有关“浙东学术”中重要人物的解说，不正确的一项是(　　)A．章学诚

3、，清代人，所著《文史通义》，与唐刘知几的《史通》并称史学理论名著。B．王守仁，号阳明，世称阳明先生，其中在哲学上的著述是《传习录》和《大学问》。C．黄宗羲，晚年自称梨洲老人，学者称梨洲先生。与顾炎武、王夫之并称明末清初三大思想家。D．全祖望是我国清代浙东学派承上启下的重要代表人物，著作有《明学儒案》《鲒崎亭集》。解析：D项，《明学儒案》是黄宗羲的著作。答案：D二、文本研探阅读文本选段，完成5～9题。天人性命之学，不可以空言讲也。故司马迁本董氏天人性命之说，而为经世之书。儒者欲尊德性，而空言义理以为功，此宋学之所以见讥于大雅也。夫子曰：“我欲托之空言，不如见诸行

4、事之深切著明也。”此《春秋》之所以经世也。圣如孔子，言为天铎，犹且不以空言制胜，况他人乎？故善言天人性命，未有不切于人事者。三代学术，知有史而不知有经，切人事也；后人贵经术，以其即三代之史耳；近儒谈经，似于人事之外，别有所谓义理矣。浙东之学，言性命者必究于史，此其所以卓也。朱陆异同，干戈门户，千古桎梏之府，亦千古荆棘之林也。究其所以纷纶，则惟腾空言而不切于人事耳。知史学之本于《春秋》，知《春秋》之将以经世，则知性命无可空言，而讲学者必有事事，不特无门户可持，亦且无以持门户矣。浙东之学，虽源流不异，而所遇不同，故其见于世者，阳明得之为事功，蕺山得之为节义，梨洲得

5、之为隐逸，万氏兄弟得之为经术史裁。授受虽出于一，而面目迥殊，以其各有事事故也。彼不事所事，而但空言德性，空言问学，则黄茅白苇，极面目雷同，不得不殊门户，以为自见地耳，故惟陋儒则争门户也。5．下列语句中加点的词，解释不正确的一项是(　　)A．未有不切于人事者　　　　切：切合B．言性命者必究于史究：考究C．知史学之本于《春秋》本：根本D．不特无门户可持特：只是解析：C项，本：发源、来源。答案：C6．下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是(　　)A．①虽源流不异，而所遇不同②言虽工，于我何与B．①犹且不以空言制胜②不得苟且放过C．①不如见诸行事之深切著明也②亲亲，

6、则诸父昆弟不怨D．①故惟陋儒则争门户也②仲夏即收者，则广南之稻解析：A项，“虽”，都是连词，虽然。B项，“且”，①副词，尚且；②副词，暂时。C项，“诸”，①兼词，之于；②各位。D项，“则”，①副词，才；②判断词，是。答案：A7．下列语句编成四组，全都是作者从正面说明“不可以空言讲”的一项是(　　)①司马迁本董氏天人性命之说，而为经世之书②宋学之所以见讥于大雅③圣如孔子，言为天铎，犹且不以空言制胜④三代学术，知有史而不知有经⑤朱陆异同，干戈门户⑥授受虽出于一，而面目迥殊，以其各有事事故也A．①③⑤B．②④⑥C．①③⑥D．②④⑤解析：第②句是从侧面说明“空言”被讥

7、，第⑤句说明“朱陆”徒争“空言”。排除这两项即可得出答案。答案：C8．下列对有关文句含意的理解，不正确的一项是(　　)A．作者认为，司马迁本着董仲舒的天人性命之说，而不用空洞抽象的理论，写出了有益于治国安邦的著作《史记》。B．宋明理学被才德高尚的人讥讽的原因是那些想尊崇人的天赋禀性的儒生，只抽象地谈论义理来作为治学的功绩。C．朱熹和陆九渊持议不同，为门户之见大加攻伐，他们的争论是束缚人们思想的所在，也是多年来学术研究的误区。D．作者认为，浙东学术各派虽然源流不同，境遇不同，在现实中的表现也不同，但他们的卓异处是有各自的事可做。解析：D项，根据文意应为：浙东学术

8、，虽然源流是一样的，但因为他们的境遇不