2019年高中语文 5.2 鹏之徙于南冥练习 新人教版选修《先秦诸子选读》

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1、2019年高中语文5.2鹏之徙于南冥练习新人教版选修《先秦诸子选读》一、夯基训练1.对下列句中加点词的解释不恰当的一项是(　　)A.怒而飞,其翼若垂天之云　　　　　　怒:愤怒B.覆杯水于坳堂之上,则芥为之舟覆:倾倒C.而后乃今培风培:凭借D.时则不至而控于地而已矣控:投答案:A解析:A项,怒:奋起,奋发。2.对下列句子中通假字的解说不恰当的一项是(　　)A适莽苍者,三飡而反　　　反:通“返”,返回B.此小大之辩也辩:通“辨”,分别C.故夫知效一官、行比一乡知:通“智”,才智D.其翼若垂天之云垂:通“陲”,低垂答案:D解析:D项,垂,通“陲”,

2、边地。3.下列句子中加点的词语同现代汉语意思相同的一项是(　　)A.三飡而反,腹犹果然B.而后乃今将图南C.神人无功,圣人无名D.朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋答案:B解析:A项,古义:饱的样子。今义:副词,表示事实与所说或所料相符。B项,古今意义相同,然后。C项,古义:不追求事功。今义:没有功劳。D项,古义:春天和秋天。今义:代指岁月、年岁。4.比较下列句子中加点的词的用法,判断正确的一项是(　　)①是鸟也,海运则将徙于南冥②之二虫又何知③且举世而誉之而不加劝④然后图南,且适南冥也A.“是”字与“之”字相同,两个“且”字也相同B.“是”字与“之

3、”字相同,两个“且”字不同C.“是”字与“之”字不同,两个“且”字相同D.“是”字与“之”字不同,两个“且”字也不同答案:B解析:①指示代词,这;②指示代词,这;③连词,并且;④副词,将,将要。5.从词类活用的角度看,下列句中加点词与例句相同的一项是(　　)例句:然后图南A.时则不至　　　　　　　B.而我犹尸之C.夫子固拙于用大矣D.其坚不能自举答案:B解析:例句与B项是名词作动词,A项是名词作状语,C、D两项是形容词作名词。6.从文言句式的角度看,下列各句与例句相同的一项是(　　)例句:而彼且奚适也A.覆杯水于坳堂之上B.宋人有善为不龟手之

4、药者C.彼且恶乎待哉D.齐谐者,志怪者也答案:C解析:例句与C项是宾语前置,A项是状语后置,B项是定语后置,D项是判断句。二、课内阅读7.阅读下面的文字,完成第7~10题。北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也。化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也。怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徙于南冥。南冥者,天池也。齐谐者,志怪者也。谐之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。”野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣。且夫水之积也不厚,则其负大舟也

5、无力。覆杯水于坳堂之上,则芥为之舟;置杯焉则胶,水浅而舟大也。风之积也不厚,则其负大翼也无力。故九万里则风斯在下矣,而后乃今培风;背负青天而莫之夭阏者,而后乃今将图南。蜩与学鸠笑之曰:“我决起而飞,抢榆枋而止,时则不至而控于地而已矣,奚以之九万里而南为?”适莽苍者,三飡而反,腹犹果然;适百里者,宿舂粮;适千里者,三月聚粮。之二虫又何知!(《庄子·逍遥游》)下列句中加点词的解释有误的一项是(　　)A.其翼若垂天之云　　　　若:好像B.则其负大翼也无力负:承担,载C.背负青天而莫之夭阏者夭阏:摧折,阻止D.抢榆枋而止抢:抢夺答案:D解析:D项,抢

6、:碰,触。8.下列句中加点词语的意义和用法不相同的一项是(　　)A.①其名为鲲②不知其几千里也B.①鹏之徙于南冥也②且夫水之积也不厚C.①则其负大翼也无力②故九万里则风斯在下矣D.①风之积也不厚②则其负大翼也无力答案:A解析:A项,①它的;②它。B项,①②都是结构助词,用在主谓之间,取消句子独立性。C项,①②都是“那么”“就”的意思。D项,都是句中语气助词,表停顿。9.从文言句式的角度看,下列句子相同的两项是(　　)A.奚以之九万里而南为B.南冥者,天池也C.之二虫又何知D.覆杯水于坳堂之上答案:AC解析:A、C两项是宾语前置,B项是判断句,

7、D项是状语后置。10.翻译选文中画线的句子。(1)覆杯水于坳堂之上,则芥为之舟;置杯焉则胶,水浅而舟大也。(2)适千里者,三月聚粮。答案:(1)倒一杯水在堂上的低洼处,那么一根小草可以在这里做船,放一只杯子在这里,就搁浅在地面上了,因为这堂上低洼里的水浅,而作为船的杯子却大。(2)前往千里之外的目的地的人,得花三个月的时间聚集粮食。11.阅读下面的文字,完成第11~12题。故夫知效一官、行比一乡、德合一君、而征一国者,其自视也,亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世而誉之而不加劝,举世而非之而不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境,斯已矣。彼其于世,

8、未数数然也。虽然,犹有未树也。夫列子御风而行,泠然善也,旬有五日而后反。彼于致福者,未数数然也。此虽免乎行,犹有所待者也。若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,