《河中石兽》上课课件

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时间:2019-11-13

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1、河中石兽纪昀纪昀,字晓岚,清代著名学者,生性诙谐风趣,任《四库全书》总纂官,著有《阅微草堂笔记》等。《阅微草堂笔记》是纪昀晚年所作的一部文言笔记小说,题材以妖怪鬼狐为主,但于人事异闻、名物典故等也有记述,内容相当广泛。分古今图书为经、史、子、集四档,总名为“四库全书”。读准字音干圮棹曳钯杮啮穴划分节奏1、是非木杮2、必于石下迎水处啮沙为坎穴3、石必倒掷坎穴中4、然则天下之事,5、僧募金重修////////gānpǐzhàoyèpáfèinièxué临:河干:圮:并:阅:募:求:棹:曳:迹:靠近河边倒塌一起经历募集寻找船桨,这里指划(船)拖着踪迹设账:闻:之:尔辈:究:物

2、理:是:木杮:岂:为:携:乃:教书听说顺流打捞石兽这件事你们这些人推究事物的道理这木片怎么被带是坚硬沉重松散轻浮埋没通“癫”疯狂坚重:松浮:湮:颠:之:凡:失石:当:盖:其:之:啮:为:至:倒掷:讲学家的话凡是落入水中的石头应当上下句之间表原因代词,指代水的形成冲刷等到摔倒如是:转转:不已:遂:溯流:固:像这样一再翻转停止于是逆流固然如:其:得:然则:但:臆断:按照他,指老河兵。找到既然这样,那么只主观判断1、求二石兽于水中,竟不可得。在河中寻找两个石兽,最终没能找到。2、棹数小舟,曳铁钯,寻十余里无迹。(于是)划着几只小船,拖着铁耙,(向下游)寻找了十多里,没找到(它

3、们的)踪迹。3、沿河求之,不亦颠乎?沿着河干寻找它,不也是很荒唐吗?4、一讲学家设帐寺中,闻之笑曰:“尔辈不能究物理。是非木杮,岂能为暴涨携之去?一位学者在寺庙里讲学,听了这件事,笑着说:“你们这些人不能推究事物的道理。这(石兽)不是木片,怎么能被大水带走呢?5、盖石性坚重,沙性松浮,水不能冲石,其反激之力,必于石下迎水处啮沙为坎穴。因为石头的特点是又硬又重,沙的特点是又松又轻,水不能冲走石头,(但)水流的反冲力,一定在石头底下迎着水流的地方冲刷成为坑穴,6、如其言,果得于数里外。(人们)依照他的说法(去做),果然在(上游)几里开外找到了(石兽)。7、然则天下之事,但知

4、其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤?既然这样,那么天下的事,只了解其一,不了解其二的情况太多了,难道可以根据某个道理就主观地判断吗?一词多义之闻之笑曰代词,代顺流而下寻找石兽这件事沿河求之代词,代石兽.一老河兵闻之代词,代讲学家的话.当求之于上流代词,代石头.其反激之力的至石之半的求之下流、求之地中代词,代石兽然则天下之事的古今异义古今干岸不潮湿阅经历看物理事物的道理一门学科是这表判断的动词已停止已经你考考河中石兽1、文中主要说出了几位主要人物,概括他们各自寻找河中石兽的四种方法及结果2、在文中找出他们寻找石兽的理由有什么不同?3、讲学家与老河兵推理的前提都是“石性坚重

5、,沙性松浮”,为什么结论不一样呢?4、为什么前三种方法是错的,只有老河兵的方法是对的?寻找经过人物寻找的地点理由结果第一种僧原地水中不可得寻找经过人物寻找的地点理由结果第一种第二种僧僧原地水中顺流而下不可得无迹以为顺流下矣下游寻找经过人物寻找的地点理由结果第一种第二种第三种僧僧讲学家原地水中顺流而下原地沙下不可得无迹失败以为顺流下矣石性坚重,沙性松浮,湮于沙上,渐沉渐深耳上游下游寻找经过人物寻找的地点理由结果第一种第二种第三种第四种僧僧讲学家老河兵原地水中顺流而下原地沙下求之于上流不可得无迹失败果得于数里外以为顺流下矣石性坚重,沙性松浮,湮于沙上,渐沉渐深耳石性坚重,沙

6、性松浮,水不能冲石,其反激之力,必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深,至石之半,石必倒掷坎穴中。如是再啮,石又再转。转转不已,遂反溯流逆上矣上游下游上游下游上游下游上游下游上游下游上游下游上游下游上游下游上游下游上游下游上游下游上游下游上游下游3、讲学家与老河兵推理的前提都是“石性坚重,沙性松浮”,为什么结论不一样呢?4、为什么前三种方法是错的,只有老河兵的方法是对的?1、僧:没考虑流水、石兽、泥沙的关系2、僧:只考虑了流水,没考虑石兽、泥沙3、讲学家:考虑了石兽和泥沙的关系,忽略了流水4、老河兵:既有理论又有实践,准确把握了三者的性质及相互关系“阅十余岁,僧募金重修”可

7、见其毅力坚定但显得考虑不周,忽而原地打捞,忽而顺流而下,代表的是:不深思熟虑而盲目行动的态度“笑曰”“尔辈不能究物理”代表的是:空谈事理,不切合实际,正是“据理臆断”的态度。老河兵综合考虑各种现实因素,提出符合实际的结论,代表的是:实事求是的作风。课后问题,研讨与练习1庙僧、讲学家:脱离实际、主观臆断老河兵:综合考虑各种因素,并且从实际经验出发,所以能提出正确看法。课后习题:研讨与练习2答案:讲学家笑:自以为懂得物理,嘲笑别人不懂这方面的知识老河兵的笑:富于实际经验,笑讲学家主观臆断请思考问题三:你还知道哪些“但知其一、不知其二”却主观臆

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